Монография к.и.н. А.А. Мухутдинова посвящена одной из интереснейших проблем начального периода Советской власти, а именно, взаимодействию общественных организаций и государства. Режим, пришедший к власти под лозунгом борьбы за политические свободы, приступил к ущемлению политической и гражданской свободы своих оппонентов. В монографии изложена история создания и деятельности Московского общества помощи политзаключенным в период 1918-1922 гг. — организации российской интеллигенции в надежде и вере в возможность воспользоваться традиционными политическими свободами в условиях военного коммунизма. Именно такие, изначально обреченные на провал попытки, с одной стороны, немало содействовали крушению тоталитарного строя, а с другой — показали достоинство российской интеллигенции. Монография предназначена для студентов, аспирантов и научных работников, изучающих историю возникновения СССР, а также широкого круга читателей.

Заметки содержат фактический материал, отражающий сложный и тернистый путь тридцатилетней борьбы за возвращение Гатчинского дворца в семью музеев Ленинграда (Санкт-Петербурга).

«Эта книга посвящена эпохе 60-х, которая, по мнению авторов, Петра Вайля и Александра Гениса, началась в 1961 году XXII съездом Коммунистической партии, принявшим программу построения коммунизма, а закончилась в 68-м оккупацией Чехословакии, воспринятой в СССР как окончательный крах всех надежд. Такие хронологические рамки позволяют выделить особый период в советской истории, период эклектичный, противоречивый, парадоксальный, но объединенный многими общими тенденциями. В эти годы советская цивилизация развилась в наиболее характерную для себя модель, а специфика советского человека выразилась самым полным, самым ярким образом. В эти же переломные годы произошли и коренные изменения в идеологии советского общества. Книга «60-е. Мир советского человека» вошла в список «лучших книг нон-фикшн всех времен», составленный экспертами журнала «Афиша».»

Сюжет новой книги Бенедикта Сарнова разворачивается на фоне исторических событий — с начала и середины 60-х (разгон Хрущевым выставки в Манеже, процесс Синявского и Даниэля) и до наших дней (1993 год, штурм Белого дома). Герои книги — Булат Окуджава, Наум Коржавин, Виктор Некрасов, Владимир Войнович, Фазиль Искандер, Андрей Синявский, Владимир Максимов — люди, сыгравшие важную роль в жизни автора.

Василий Георгиевич Захаров — профессор, доктор экономических наук, в годы перестройки и гласности занимал пост министра культуры СССР (1986-1989). Книга его биографических очерков повествует о том, как раскололась труппа МХАТа, как были возвращены на родину письма А.С. Пушкина, картины выдающихся русских художников Н. Гончаровой и М. Ларионова, наследие семьи Рёрихов, и о многом другом. Автор делится воспоминаниями о совместной работе с Г.В. Романовым, Б.Н. Ельциным, Н.И Рыжковым, М.С. Горбачевым, а также о своем общении с такими выдающимися деятелями культуры, как Е.А. Мравинский, С.Н. Рерих, А.И. Райкин, С.Я. Лемешев, Т.С. Уланова, Г.А. Товстоногов, К.Ю. Лавров, Ф.А. Абрамов, Ю.В. Никулин, М.А. Аникушин, Б.Б. Пиотровский… Рассказывая о событиях и людях, вошедших в культуру ХХ века, автор размышляет о взаимодействии власти и культуры, о судьбе и общественной роли человека, наделённого властными полномочиями.

Книга представляет собой сборник статей, написанных за период с 1996 по 2013 годы. Интересна тем, что отчетливо показывает уровень мышления представителей нашей интеллектуальной «элиты», способствовавшей уничтожению Советского Союза. Сам автор пишет, что был ярым антикоммунистом, объясняя свою позицию тем, что был уверен в невозможности реального планирования экономической политики. При этом, во-первых, его, как и его соратников в те времена, абсолютно не интересовали такие пустяки, как социальная составляющая социалистического эксперимента, которая, при всех недостатках уничтоженной модели развития общества, все же обеспечила весьма высокий уровень социальной справедливости и успешную модернизацию примитивного общества дореволюционной России. Во-вторых, блаженная уверенность, что его, как и его единомышленников, ломка советского общества не коснется и он так и останется в числе гуру нового мира. Хорошо, что сам Вассерман все же понял весь ужас произошедшей катастрофы и перешел к признанию простой вещи — даже не очень качественный социализм гораздо лучше самого продвинутого капитализма. При этом, правда, он объясняет свою эволюцию тем, что прогресс в области информатики сделал глобальное планирование вполне реальной вещью, а значит, былое неприятие плана уходит в прошлое. Статьи разные по своему уровню и значимости. Некоторые весьма интересны и полезны, содержат просто убийственный материал, другие носят более общий характер. В целом же достаточно интересное содержание, полезное тем, кто хочет увидеть и понять смысл происходящего.

Вот уже более двадцати лет, как перестал существовать СССР, — огромная страна, мощная сверхдержава. Но память о бывшей великой империи жива, и до сих пор не утихают споры о ее победах, поражениях и роли в истории. Эта книга будет интересна представителям разных поколений. Она рассказывает об эпохальных достижениях СССР — от строительства Днепрогэса и БАМа до покорения космоса; о советских праздниках и буднях, субботниках и демонстрациях, партийных съездах, пятилетних планах и битвах за урожай. Эта книга воскрешает в памяти советский образ жизни: пионерское детство, комсомольское студенчество и стройотряды, молодежные общежития и «хрущевки», дефицитные товары и очереди. В книге воссоздан объективный образ нашего прошлого, к которому можно относиться по-разному, но забыть о нем невозможно.

Авторы этого сборника, люди разных убеждений, обсуждают здесь неофициальную культуру СССР 1980-х годов, когда визуальное искусство еще было тесно связано с литературой и музыкой. Противоречивое и переломное десятилетие принесло творческой «прослойке» новые возможности и радости, а с ними и новые проблемы. В разностилье неоднозначных наблюдений очевидцев и участников событий тех лет читатель найдет неожиданные картины ушедшей эпохи.

«Проблемы, связанные с памятью о сталинизме, в сегодняшней России болезненны и остры. На прилавках — масса просталинской литературы: художественной, публицистической, квазиисторической. В соцопросах Сталин неизменно в первой тройке «самых выдающихся деятелей эпохи».»

В книге впервые делается попытка восстановить историю рецепции классического музыкального наследия в советскую эпоху. Ее материал составляют как музыкально-критические и музыковедческие работы, так и политические документы, музыкальные, литературные и кинематографические произведения, источники по истории советского театра, различными средствами интерпретирующие смыслы классической музыки. Рассматриваются принципы и механизмы осуществленной в советскую эпоху «редукции» классического наследия, ее влияние на восприятие музыки массовым слушателем и на само советское искусство, роль в обретении идентичности «советская культура». Анализируется исторический контекст, в котором происходило омассовление «музыкальной классики» в советской культуре и формирование того ее образа, который в массовом сознании во многом остается действенным и сегодня.

Ципко Александр Сергеевич принял активное участие в разработке идеологии перестройки. Автор книги попытался ввести анализ идейных истоков перестройки в контекст нынешних споров о существовании особой русской общинной цивилизации. В отличие от нынешних неославянофилов, он связывает русский культурный код не с уравнительными настроениями беднейшего крестьянства или с революционными страстями Степана Разина, а с основополагающими гуманистическими ценностями великой русской культуры XIX века и русской религиозной философии начала XX века. При оценке исторического значения демонтажа политических основ советской системы, совершенного Горбачевым во время перестройки, автор книги исходил из того, что все те, кто прославил русскую общественную мысль, кого принято называть русскими гениями, восприняли ленинский Октябрь как национальную катастрофу, а большевистский эксперимент — как насилие над русской душой

Для советских людей обвал социалистической системы стал одновременно абсолютной неожиданностью и чем-то вполне закономерным. Это драматическое событие обнажило необычный парадокс: несмотря на то, что большинство людей воспринимало советскую систему как вечную и неизменную, они в принципе были всегда готовы к ее распаду. В книге профессора Калифорнийского университета в Беркли Алексея Юрчака система «позднего социализма» (середина 1950-х — середина 1980-х годов) анализируется в перспективе этого парадокса. Образ позднего социализма, возникающий в книге, в корне отличается от привычных стереотипов, согласно которым советскую реальность можно свести к описанию, основанному на простых противопоставлениях: официальная / неофициальная культура, тоталитарный язык / свободный язык, политическое подавление / гражданское сопротивление, публичная ложь / скрытая правда.

«Все лучшее – детям», – лозунг из Советского Союза. Он был главным украшением актовых залов, пионерских лагерей, детских учреждений. Звучал в докладах государственных мужей, использовался как главный принцип в некоторых семьях. «Счастливое советское детство», – эта фраза тоже стала своего рода штампом. Так в чем же его особенность? На этот вопрос отвечает новая книга Ф. Раззакова «Советское детство». Автор проследил все этапы взросления человека в Советском Союзе: от роддома до вступления в партию. Пионерские лагеря, школы в СССР, особенности жизни советских детей — все это Вы найдете в новой книге популярного писателя Ф. Раззакова. Вас ждет увлекательное путешествие во времени и пространстве. Книга подарит уникальную возможность вспомнить и пережить лучшие моменты детства советского школьника.

Представляем вашему вниманию книгу, посвящённую знаменитым символам советской эпохи, которые знал каждый гражданин СССР. Советскую жизнь невозможно было бы представить без этих символов!

Название этой книги весьма точно характеризует ее героя, ибо Сергей Образцов необыкновенный, уникальный феномен русской культуры, единственный в своем роде. Он родился в семье будущего академика и сформировался как личность еще «при царе», прожил большую часть жизни при советской власти и сумел ее пережить, был дружен с известнейшими людьми страны и мира, общался с высшими руководителями государства. На протяжении всего XX столетия он создавал свои спектакли для детей и взрослых, доказав, что кукольный театр — это серьезное искусство. Авторы книги — внуки Сергея Образцова — режиссер Екатерина Образцова и писатель Петр Образцов рассказывают о своем знаменитом деде и своей семье — удивительной питательной среде, из которой вышло немало замечательных людей. Многочисленные фотографии, сделанные на протяжении девяноста лет, предоставлены личным фотографом Сергея Образцова, а также взяты из архива семьи.

По прошествии пяти лет после выхода предыдущей книги «По Фонтанке. Страницы истории петербургской культуры» мы предлагаем читателям продолжение наших прогулок по Фонтанке и близлежащим ее окрестностям. Герои книги — люди, оставившие яркий след в культурной истории нашей страны: Константин Батюшков, княгиня Зинаида Александровна Волконская, Александр Пушкин, Михаил Глинка, великая княгиня Елена Павловна, Александр Бородин, Микалоюс Чюрленис. Каждому из них посвящен отдельный очерк, рассказывающий и о самом персонаже, и о культурной среде, складывающейся вокруг него, и о происходящих событиях. Очень надеемся, что собранный материал окажется интересен и вам, наши дорогие читатели.

Эта книга написана известным журналистом и писателем Львом Колодным, автором многих сочинений о Москве. Она посвящена одному из десяти московских бульваров, зеленым полукольцом стянувшим центр города между берегами Москвы-реки. Бульварам москвичи обязаны императрице Екатерине II, повелевшей на месте земляного вала, крепостной стены и ворот каменного Белого города, утратившего оборонное значение, посадить деревья. Тверской бульвар – первый стал излюбленным местом прогулок и гуляний народа. Ему посвящены стихи и описания многих литераторов. Никуда не выезжая из Москвы, Лев Колодный два года ходил по маршруту длиной всего 872 метра, но здесь на каждом шагу встречал дома, связанные с именами великих писателей, архитекторов, артистов, замечательных жителей Тверского бульвара. Вечером на нем загораются фонари у подъездов МХАТ имени Горького и драматического театра имени Пушкина, бывшего легендарного Камерного театра Таирова, где играла гениальная актриса Алиса Коонен. О том, что автор увидел и узнал во время увлекательного путешествия, вы прочтете на страницах авторского путеводителя. С ним в руках все, кто любит Москву, могут повторить хождение писателя, узнав о многих незабываемых людях и событиях.

Развал СССР является историческим феноменом, причины которого не до конца осознаны даже двадцать лет спустя. Эта книга восстанавливает историю Перестройки через историю московских «неформальных» политических клубов — независимых от КПСС организаций, появившихся в 1986—1987 годы. Неформальные клубы оказались важными и все еще малоизвестными составляющими Перестройки. Они участвовали в формировании нового конкурентного политического пространства, возникшего с 1987 года и кардинально изменившегося в 1989 году после первых свободных выборов. В основе исследования лежат архивные фонды клубов (около тридцати организаций), многочисленные углубленные интервью с их активистами, а также неизданные материалы одного из московских райкомов КПСС, который должен был курировать деятельность этих клубов.

«Сборник статей по материалам конференции (14-16 марта 2012 года) «Неофициальное искусство в СССР. 1950-1980-е годы» посвящен феномену отечественного искусства, широкое изучение которого началось двадцатилетие назад. Сборник устанавливает широкие рамки понятия «неофициальное искусство» в хронологическом и содержательном аспектах. Напряженная динамика развития неофициального искусства: диапазон направлений и сообществ художников, вопросы экспонирования, коллекционирования и архивирования неофициального искусства, взаимоотношения официального и неофициального, столичного и регионального в культуре — предстает в разнообразии исследовательских оценок.»

«Выдающиеся отечественные спортивные достижения XX века явились результатом массовой подготовки рабочих, колхозных и армейских спортсменов и учащейся молодежи профсоюзными спортивными обществами и клубами. Огромная роль в деле широкой пропаганды физической культуры и спорта принадлежала плакату. Традиции любительского спорта в России были заложены еще в конце XIX века, когда спортивные состязания стали новым увлекательным зрелищем; сначала велосипедные, а затем — лыжные и конькобежные гонки, состязания по плаванию и лаун-теннису, товарищеские футбольные матчи. Передовой педагогикой активно пропагандировалось приобщение детей к физической культуре и спорту. После окончания Гражданской войны в нашей стране физическая культура и спорт приобрели массовый организованный характер. Бесспорно, причиной тому стали как государственная политика, направленная на укрепление здоровья, физическое развитие и организацию досуга молодежи, так и общемировые тенденции послевоенных лет. В это время в Западной Европе развитие рабочего спорта в рамках профсоюзных движений представлялось одной из форм политической борьбы. В середине 1920-х годов руководству Советской России становится ясно, что без международной демонстрации спортивных достижений убедительно доказать преимущества социалистического строя невозможно. Конец 1920-х годов ознаменовало строительство спортивных сооружений, самое крупное из которых — стадион им. Томского (Динамо) в Петровском парке в Москве — готовилось к мировой рабочей спартакиаде 1928 года. Политическое значение рабочих спартакиад было огромно. В определенной степени они явились альтернативой Олимпийским играм 1928 (Амстердам) и 1932 (Лос-Анджелес) года. Спартакиада 1928 года была первым международным праздником на земле молодого государства. К этому времени плакат имел опыт рекламы спортивных праздников и товарищеских состязаний по отдельным видам спорта. Новой задачей для него стала пропаганда физической культуры в целом. В. Пшеничников создал уникальную рекламу Всероссийского физкультурного праздника 1927 года, предшествовавшего Спартакиаде. В начале 30-х годов в спортивный плакат пришел А. Дейнека. Его лист «Работать, строить и не ныть!..», выполненный в лучших традициях молодого советского искусства конца 20-х годов, продемонстрировал высокий образец пропаганды физической культуры. Проведение массовых спортивных мероприятий, соревнований, спартакиад, участие физкультурников в праздничных майских парадах на Красной площади стало традиционным для столицы. Красочные рекламные листы с изображением спортсменов не только украшали городские улицы, но и активно агитировали за занятия спортом. Спортивный плакат пропагандировал здоровье и молодежный идеал красоты, представлял нового героя — ударника производства и отличного физкультурника. В середине 30-х годов развитие спортивного движения достигло апогея. Регулярно проводились спартакиады профсоюзов, студентов, пионеров и школьников. Укрепилась материальная база спорта. Огромное внимание уделялось пропаганде физической подготовки в Красной Армии и развитию военно-технических видов спорта. Афиши спортивных состязаний стали важной частью городского оформления. Прозвучал лозунг «Все мировые рекорды должны быть нашими!» (плакат В. Говоркова. 1935). СССР готовился к участию в Олимпийских играх в Берлине (1936), чтобы продемонстрировать всему капиталистическому миру свою спортивную мощь. Надо отметить, что можно было гордиться многими советскими спортсменами, а имена братьев Георгия и Серафима Знаменских, ставших в 1936 году заслуженными мастерами спорта, знал каждый школьник. Одним из самых ярких периодов в истории плаката стал конец 40-х годов. После победы над фашистской Германией, которая подняла авторитет СССР, подготовка советских спортсменов к международным соревнованиям была выдвинута в качестве приоритетной политической задачи. Неуспехи в отдельных видах спорта показали необходимость широкой подготовки спортивной смены. Прозвучал лозунг «Молодежь — на стадионы!» (плакат Л. Голованова, 1947). Страна вступила в знаменитое спортивное десятилетие, блестяще завершившееся строительством спортивного комплекса в Лужниках и проведением Спартакиады народов СССР 1956 года, когда спорт в стране по-настоящему приобрел массовый характер. Не был забыт ни один вид спорта. Впервые стали пропагандироваться его игровые виды: футбол, баскетбол, волейбол, а также зимние виды спорта и гимнастика. Регулярно проводимые соревнования 40-х-50-х годов рекламировал Б. Зеленский, демонстрируя в плакате гибкость и пластику спортсменов; пропагандировал силу В. Корецкий; атлетически сложенное тело воспели Л. Голованов и А. Кокорекин, который оставался ведущим художником 50-х годов. В создании плакатов принимали участие В. Иванов, П. Караченцов, С. Луппов, М. Длугач, В. Храповицкий и другие авторы. Плакаты к Спартакиаде выполнил В. Иванов («Спартакиада народов СССР — смотр сил и мастерства!». 1955). Во второй половине 50-х годов в спортивный плакат пришли молодые художники 0. Савостюк, Б. Успенский, Н. Терещенко, Б. Решетников. В. Каленский и И. Каленская. Обратились к пропаганде спорта и физической культуры В. Сачков. М. Громыко. Жизнеутверждающий характер плакатов начала 60-х годов соответствовал настроению страны, отражал успехи спортсменов на международных соревнованиях. Особенно успешными были выступления молодых гимнасток и пловчих. Плакат активно пропагандировал здоровое красивое тело, физическую культуру, привлекал к занятиям спортом молодежь. Во второй половине 1960-х годов плакат утратил свежесть и теплоту и приобрел формальный характер. Он навсегда потерял главного героя — красивого и сильного спортсмена, превратившегося в холодный застывший символ. Конец 1970-х годов отмечен подготовкой к проведению в Москве Олимпийских игр 1980 года — беспрецедентного по масштабам мероприятия в истории страны и Москвы. Серия Олимпийских плакатов придала праздничный настрой улицам столицы. Но пафос борьбы за наивысшие спортивные достижения отразили стадионы и экраны телевизоров.»