Цветослов советов. Перевел с новогреческого иеромонах Агафангела (Легача). Святая Гора Афон: Пустынь Новая Фиваида Афонского Русского Пантелеимонова монастыря. Издательство Камно. Кишинев. 2014. — 532 с. Настоящая книга является собранием духовных наставлений и советов Старца Порфирия Кавсокаливита (1906-1991) — одного из самых известных подвижников среди знаменитых афонских старцев второй половины XX в. При составлении сборника были использованы все известные книги и публикации, посвященные отцу Порфирию.

«Книга содержит акафист Пресвятой Богородице перед иконой «Достойно есть» или «Милующая».»

«В книгу вошел акафист Пресвятой Богородице перед Ея иконой, именуемой «Экономисса» или «Игумения горы Афонской».»

«В книгу вошел акафист Пресвятой Богородице в честь иконы Ея «Иверской»

«В одной из монастырских рукописей повествуется о том, что 21 августа / 3 сентября 1903 года во время раздачи милостыни убогим монахам у Великих монастырских ворот инок Гавриил сделал фотоснимок и когда его проявил, на черно-белой фотографии, к своему величайшему удивлению, увидел образ Богоматери, смиренно получавшей благословенный укрух хлеба. В русском Свято-Пантелеимоновом монастыре на Афоне появилась новая икона, посвященная этому явлению Пресвятой Богородицы, — «Образ Божией Матери Светописанный».»

Автор книги, иеромонах Виссарион, насельник Зографской святой обители с 2003 года. В 2007-2008 годах служил иереем в Иерусалиме, в Спасо-Вознесенском монастыре на Елеонской горе. Духовный сын схиархимандрита Амвросия, игумена Зографской святой обители. Имеет высшее богословское и экономическое образование. Книга написана с ясной целью предупредить православную общественность об огромных духовных опасностях оккультной прелести и напомнить о красоте истинного православного христианства, которое единственно ведет к Вечности. Просим от Бога помощи для всех людей, искренне жаждущих Истины! Просим Бога благодатно вести нас по трудному, но спасительному пути к Вышнему миру!

В этой книге собраны статьи и письма современного авторитетнейшего греческого богослова, бесстрашного защитника церковного предания и борца за чистоту Православия архимандрита Епифания Феодоропулоса (1930 — 1989), в которых объясняется опасность и пагубность для церковной жизни как духовного плюрализма, так и ревности не по разуму. В первой части автор разоблачает лукавство сторонников экуменизма, доказывает невозможность объединения православных ни с какими религиозными организациями до тех пор, пока их представители не признают православные догматы во всей их чистоте и полноте; во второй части автор объясняет православным ревнителям, ссылаясь на деяния Вселенских Соборов, что церковь в своей деятельности руководствуется не только акривией, но и икономией.

В священных канонах сосредоточен пастырский опыт и богословие церкви. Для желающего найти подлинное выражение, методологию и опыт пастырского служения нет ничего лучше, как обратиться к священным канонам. Кроме того, православное пастырское руководство должно осуществляться в согласии не с субъективным мнением каждого отдельного пастыря, но в согласии с волей Божией, выраженной в Священном Писании, Священном Предании и в основанных на нём священных канонах. Вот почему священные каноны и пастырское богословие связаны между собой неразрывными узами. Пастырь, руководящий свою паству на основании священных канонов, руководит и наставляет церковно, по Богу. А руководящий автономно, не по священным канонам, но по собственным убеждениям, руководит индивидуалистически, по человеку. Пастырское руководство в духе церковного Предания — это вопрос спасения, как пастыря, так и пасомых. Церковь всегда, через соборы и устами святых отцов, утверждала свою веру в богочеловечество Искупителя. Настоящая работа основывается на священных канонах, имеющих вселенский авторитет, утверждённых как 2-м правилом VI Вселенского Собора, так и 1-м правилом VII Вселенского Собора. Она выходит в свет в то время, когда в Церкви, по причине проникшего в неё духа обмирщения, наблюдается полный хаос в вопросе о характере и месте священных канонов. Цель автора состоит в том, чтобы, благодатью Божией, этот труд способствовал формированию более серьёзного и уважительного отношения к священным канонам Церкви и утверждению пастырской деятельности на их основании.

К помощи святой преподобномученицы, к ее святым мощам, хранящимся в монастыре Григориат на Святой Горе, и елею из лампады, висящей у ее иконы, прибегают многие греки. В России, к сожалению, пока мало знают об этой удивительной помощнице страждущим многими неисцельными недугами.