«В предлагаемый читателю сборник сочинений святителя Игнатия (Брянчанинова) вошли его знаменитый богословский трактат «Слово о Смерти», «Прибавление к «Слову о Смерти»», а также неоконченный труд «Слово о человеке», в котором святитель излагает учение о человеке на основании Священного Писания и творений святых отцов. При подготовке текста к изданию были сохранены особенности авторских орфографии, пунктуации и оформления примечаний.»

Русская литература XIX века, получившая всемирное признание, в сознании читателей обычно связывается со знакомыми с детства именами Пушкина, Лермонтова, Гоголя, Толстого, Достоевского, Чехова. Между тем настоящая картина отечественной словесности обширнее и богаче этого представления о ней. Огромный пласт ее был насильственно отторгнут от нашей культуры. Речь идет о писателях духовных. Назовем здесь некоторые важнейшие имена: митрополит Московский Филарет (Дроздов), архиепископ Иннокентий (Борисов), епископ Феофан (Говоров), епископ Игнатий (Брянчанинов).

«Таинством исповеди, — пишет святитель Игнатий Брянчанинов, — решительно очищаются все грехи, соделанные словом, делом, помышлением. Для того чтобы изгладить из сердца навыки греховные, вкоренившиеся в него долгим временем, нужно время, нужно постоянное пребывание в покаянии. Постоянное покаяние состоит в постоянном сокрушении духа, в борении с помыслами и ощущениями, которыми обнаруживает себя сокровенная в сердце греховная страсть, в обуздании телесных чувств и чрева, в смиренной молитве, в частой исповеди». Книга «В помощь кающимся», составленная по творениям святителя Игнатия, рассказывает о восьми главных страстях и их проявлениях и дает читателю возможность подготовиться к исповеди.»

Данное издание поможет подготовиться к исповеди. Книга также содержит поучения и молитвы.

Творения святителя Игнатия (Брянчанинова) (1807-1867) — смиренного и деятельного наставника монашествующих — давно стали любимым чтением всех благочестивых людей, являясь духовной сокровищницей Русской Православной Церкви.

Образцом смиренномудрия и образцом речи, простой и проникнутой теплотой чистой веры, остается нам небольшая книжка митрополита Иннокентия «Указание пути в Царствие Небесное». В ней указано, как нам можно исполнить слово Спасителя — взять крест и по Нем идти, как получить Духа Святого, как уничтожить преграду грехов, которая отделяет нас от Искупителя нашего и от Царствия Небесного.

«В данное издание Святителя Игнатия (Брянчанининова) вошла книга «Слово о смерти».»

«Епископ Игнатий (в миру Дмитрий Александрович Брянчанинов) — выдающийся ученый, богослов, проповедник, подвижник, автор многочисленных духовных трудов. Он происходил из старинной дворянской фамилии, образование получил в Военном инженерном училище. В 1827 году поступил послушником в Александро-Свирский монастырь, затем в Оптину пустынь. В 1857-м был рукоположен во епископа Кавказского и Черноморского. Последние годы жизни провел в Николо-Бабаевском монастыре Костромской епархии, где написал свои известные богословские труды и продолжал переписку с духовными детьми. В 1988 году был канонизирован Русской православной церковью. Труды святителя вызывают неизменный интерес у всех, кто задумывается о вопросах духовной жизни. «Ищите всюду Духа, а не буквы», — призывал он, рассуждая об истинной религиозности и вере. В сборник вошли работы «Слово о человеке», «Понятие о ереси и расколе», «О чудесах и знамениях», а также ряд писем святителя, посвященных будущему России.»

Начало, основание и вершина духовной жизни в Православии — сугубое покаяние. Это тот самый трудный и узкий путь, по которому нам завещал идти Спаситель.

Сборник сочинений святителя Игнатия (Брянчанинова) (1807-1867) под названием «Аскетические опыты» представляет собой изложение учения святых отцов Православной Церкви о монашестве, которое святой подвижник воспринял, осмыслил и творчески переработал применительно к духовным запросам современности. Его творения, изданные еще при жизни святителя и неоднократно переиздаваемые в последующие десятилетия, стали настольной книгой для несчетного множества православных христиан. Написанные к тому же с незаурядным литературным мастерством, произведения — это бесценный вклад в учение Русской Православной Церкви об аскетике, о сущности христианского подвижничества.

«Значение духовного наследия святителя Игнатия (Брянчанинова) для современных христиан трудно переоценить. Уже полтора столетия творения выдающегося православного писателя, проповедника, опытнейшего духовника, глубоко образованного богослова и строгого аскета наставляют на узком и тернистом пути тех, кто ищет спасения — монахов и мирян, людей глубоко воцерковленных и новообращенных, разносторонне образованных и совсем простых. Яркий, образный язык его творений хорошо понятен нынешним читателям. В данный сборник избранных творений святителя Игнатия вошли отдельные главы из его основополагающих трудов «Аскетические опыты» и «Аскетическая проповедь», а также богословский трактат «Слово о смерти». В них излагается учение святых отцов о вере, молитве, посте, о евангельских заповедях и блаженствах, о покаянии, смирении, борьбе со страстями, любви к Богу и ближним и т.д. Надеемся, книга будет полезна и тем, кто делает в храме свои первые шаги, и тем, кто уже долгое время ведет церковную жизнь, пробудит покаянное чувство и укажет, как в жизненном водовороте современный человек может сохранить верность Христу. Рекомендовано к публикации издательским Советом русской Православной Церкви.»

«В настоящее издание сочинений крупнейшего русского православного мыслителя, писателя-аскета и подвижника XIX века, выдающегося ученого-богослова святителя Игнатия (Брянчанинова) (1807-1867) включены избранные богословские, церковно-исторические сочинения, слова, речи, поучения, воззвания, замечания, беседы, записки, воспоминания, а также литературно-критические разборы. Важное место отводится письмам святителя Игнатия, которые представляют огромную ценность. Несомненный интерес вызовут взгляды святителя на многие современные ему явления в общественной и церковной жизни, дающие целостное представление о его понимании православной духовности, исторической жизни русского народа, о губительной опасности ложных духовных и исторических путей, противных учению Слова Божия, получивших распространение до богоборческих революций в России. Много внимания в публикуемых материалах уделено обличению западных лжеучений, латинства, лютеранства, ересей, сектантства. Особое внимание святитель уделял проблемам межконфессиональных отношений христиан и иудеев. «Учение Христа, — писал он, — не понравилось иудеям. Они, будучи всецело заняты своим земным преуспеянием, ради этого преуспеяния отвергли Мессию... Отвергли Мессию, совершили Богоубийство, они окончательно разрушили завет с Богом. За ужасное преступление они несут ужасную брань. В течение двух тысячелетий упорно пребывают в непримиримой вражде к Богочеловеку. Этой враждой поддерживается и впечатляется их отвержение».»

Святитель Игнатий (Дмитрий Александрович Брянчанинов, 1807-1864) принадлежит к числу наиболее выдающихся пастырей русского народа. Будучи в равной степени близок к великим духовным наставникам своего времени, к русской интеллигенции, и к простому народу, святитель в своих сочинениях, словах и письмах доступным образом изложил важнейшие истины православной веры, ответил на самые непростые вопросы. Настоящая брошюра представляет собой краткую подборку поучений святителя Игнатия об основных моментах духовной жизни. Каждый из отрывков, для удобства дальнейшего изучения трудов святителя, снабжен указанием на произведение, из которого он взят, а также номером тома по полному изданию его творений.

Святитель Игнатий (Дмитрий Александрович Брянчанинов, 1807-1864) принадлежит к числу наиболее выдающихся пастырей русского народа. Будучи в равной степени близок к великим духовным наставникам своего времени, к русской интеллигенции, и к простому народу, святитель в своих сочинениях, словах и письмах доступным образом изложил важнейшие истины православной веры, ответил на самые непростые вопросы. Настоящая брошюра представляет собой краткую подборку поучений святителя Игнатия об основных моментах духовной жизни. Каждый из отрывков, для удобства дальнейшего изучения трудов святителя, снабжен указанием на произведение, из которого он взят, а также номером тома по полному изданию его творений.

Рекомендовано к публикации Издательским Советом Русской Православной Церкви ИС13-309-1690 «Скорбь станет радостью» — книга из серии «Бальзам для души», в которой собраны высказывания, размышления свт. Игнатия Брянчанинова. В условиях, когда не просто найти духовного руководителя, святитель учит руководствоваться тем, что предоставляет жизнь, а точнее Сам Бог, ставящий нас в обстоятельства, наиболее благоприятные для нашего спасения. Извлечь духовную пользу из разных, иногда горьких, жизненных ситуаций, чтобы болезнь стала лекарством, а страдание — радостью Богопознания, — об этом слова подвижника, который на собственном опыте познал и Крест, и Воскресение. Выдающийся литературный дар святого писателя делает эти тексты шедевром Золотого века русской словесности.

Святитель Игнатий Брянчаниов изложил современным языком учение древних отцов Церкви, доступно рассказал о главном в жизни православного христианина. Именно это выделял в трудах святителя наш современник, великий русский старец ХХ-го века игумен Никон (Воробьев): «Все его писания взяты из отцов и приспособлены для нас… Не понять и не оценить его – значит, ничего не понимать в духовной жизни…» Преподобный Никон (Беляев) Оптинский называл творения святителя «азбукой духовной жизни», и не расставался с его книгой даже в заключении и ссылке. Преподобный Варсонофий Оптинский говорил: «Я не удивляюсь прямо ангельскому уму, его дивно глубокому разумению Священного Писания. Я как-то особенно располагаюсь к его сочинениям, они как-то особенно располагают к себе мое сердце, мое разумение, просвещая его истинно евангельским светом».

«Творения святителя Игнатия Брянчанинова (1807-1867) — смиренного и деятельного наставника монашествующих — давно стали любимым чтением всех благочестивых людей, являясь духовной сокровищницей Русской Православной Церкви. В настоящий том «Избранных творений» святителя вошли «Аскетические опыты» (части I и И) и знаменитый богословский трактат «Слово о чувственном и духовном видении духов».»

Внимательное чтение этих изречений и повестей навевает на читателя — как из рая — из первых веков христианства благоухание святой простоты и истинного служения Богу, осененных обильно Божественной благодатью. Оно может направлять деятельность монаха на истинный путь богоугождения, доставляя на эту деятельность самые верные взгляды; оно может приносить утешение в разнообразных скорбях, восстающих в душе монаха, устремляющихся на него извне; им может питаться и поддерживаться мирное и молитвенное настроение монаха, как елеем питается и поддерживается горение светильника. Кто усвоит себе предложенное здесь учение отцов, тот, находясь и среди общества человеческого, стяжет сердечное безмолвие. Кто же останется чуждым этого учения, тот и в уединеннейшей пустыне, и в неисходном затворе будет возмущен молвой помыслов и живописью мечтаний, будет проводить жизнь мирскую. Приводится сердце в безмолвие душевным деланием, соединенным с болезнованием или плачем сердца. Постараемся привести сердце в безмолвие: в этом — сущность монашеского подвига. От сердечного безмолвия рождается истинное смирение: истинное смирение соделывает человека обителью Бога. Наставят на такой подвиг изречения отцов, примеры точного исполнения евангельских заповедей, составляющего отличительную черту их деятельности. Кратки и просты изречения; деятельность отцов — деятельность младенцев о Господе; но и изречения и деятельность их имеют глубокий смысл и глубокое значение. Они драгоценны, как плоды святого опыта, как точное, непорочное выражение воли Божией. К некоторым изречениям и повестям присовокуплены объяснения, потому что смирение отцов, нравственные правила и учения их не всегда ясны для незнакомых с духовной монашеской жизнью. Братия, читайте и перечитывайте предложенное здесь учение! Вскоре вы усмотрите в нем чудное свойство: оно преисполнено жизни и силы; оно — присно-юно; оно читается каждый раз, как бы читалось в первый раз, изливая в душу читателя обильные струи духовного разума и благодатных ощущений.

Читатель, знакомый с Преданием Православной Восточной Церкви, легко усмотрит, что в предлагаемых его вниманию Опытах изложено учение святых отцов о науке из наук, о монашестве, — учение, примененное к требованиям современности. Главная черта, которой отличается деятельность древнего монашества от деятельности новейшего, заключается в том, что монашествующие первых веков христианства были руководимы боговдохновенными наставниками, а ныне — замечает преподобный Нил Сорский согласно с другими позднейшими отцами — монашествующие должны наиболее руководиться Священным Писанием и писаниями отеческими по причине крайнего оскудения живых сосудов Божественной благодати. Объяснение этого направления и необходимости в нем составляет основную мысль Опытов на всем их пространстве.

Книга станет отличным помощником всем кающимся.