Великая Пятница — страшный день распятия Господа нашего Иисуса Христа и одновременно открытие для нас райских врат, в которые первым вошел покаявшийся разбойник. О сущности и значении предваряющих распятие событий и о самой мучительной казни Спасителя рассказывает нам святитель Иоанн Златоуст.

«Блаженный Августин (354-430) — один из святых отцов Церкви, богослов и философ. Ему принадлежат многие сочинения, заложившие основы современной богословской науки. «Исповедь» — самая известная книга Августина, в которой, рассказывая о своей жизни, автор излагает основы учения Церкви о Боге и мире, указывает читателю духовные и нравственные ориентиры.»

В Великую среду Страстной седмицы Церковь вспоминает о возлиянии на ноги Христа мира одной раскаявшейся блудницей, не отчаявшейся в своем спасении, но дерзновенно припавшей в слезах ко Спасителю. Святитель Иоанн раскрывает перед нами чувства и побуждения этой женщины, чтобы и нас научить ее сокрушенному образу мыслей, чтобы и нам возревновать о ее покаянии.

Зачем подавать милостыню? Когда и кому ее подавать? У всех ли для этого есть средства? Ответы на эти вопросы вы найдете в этой брошюре.

«Мы мчимся в вихре жизни, «срываем цветы удовольствий» и часто забываем о своей вечной участи. О том, что ждет тех, кто не хочет остановиться, и какую награду получают покаявшиеся, — в этой брошюре.»

Без чего невозможна любовь к Богу и каковы плоды любви к ближнему? Что дает человеку силы претерпевать труды и скорби земной жизни? Об этом — слова сет. Иоанна Златоуста, которые вы найдете в этой брошюре.

Притча о мытаре и фарисее — одна из самых известных Евангельских притч. В ней показана всего одна минута человеческой жизни, но эта минута оказывается больше всех предыдущих лет. Для одного она перечеркнула годы его подвигов, а для другого — годы грехов. Вряд ли об этом можно сказать лучше свт. Иоанна Златоуста.

Предательство Иуды Искариота. На протяжении двух тысячелетий многие богословы и философы спорят и пытаются понять мотивы, толкнувшие на столь страшное преступление человека, имевшего достоинство апостола и, в числе прочих ближайших учеников Христа, отмеченного Им духовными дарованиями. Но, несомненно, одно из наиболее точных объяснений поступку Иуды еще в IV веке дал святитель Иоанн Златоуст.

Преподобный Серафим Саровский — один из самых почитаемых на Руси святых. Имя этого великого подвижника, чудотворца и целителя известно каждому православному человеку. В нашей книге собраны письменные наставления отца Серафима, приводится его краткое жизнеописание, а также беседы, которые были записаны разными людьми, приходившими к Серафиму Саровскому за советом и благословением. Вы сможете прочитать поучения преподобного Серафима о Боге, о душе, о любви и надежде, о молитве, посте и покаянии, а также многие другие бесценные советы святого старца. Наставления Серафима Саровского — это великое духовное знание, которое поможет всем нам стать добрее, счастливее и мудрее.

«Невидимая брань» была обнаружена на Афоне и подготовлена к изданию великим афонским духовным писателем и переводчиком, преподобным Никодимом Святогорцем (1748–1089), а переведена на русский язык святителем Земли Русской, Феофаном Затворником (1815–1894). Каждый из них при подготовке текста привнес свои бесценные знания о духовной жизни, почерпнутые из собственного опыта.

«Преподобный Нил Синайский (Анкирский) — ученик свт. Иоанна Златоуста и великий отец Синайской пустыни. В книге помещены его нравственно-аскетические произведения: «О восьми лукавых духах», «О том, что пребывающие в безмолвии в пустынях преимуществуют пред живущими в городах», «Увещание к монахам», «Мысли, которые человека отводят от тленного и прилепляют к нетленному», «Главы увещательные», «Об учителе и учениках». Преподобный Нил Синайский вслед за Евагрием Понтийским развивает известную классификацию восьми основных греховных помыслов (страстей): чревоугодие, блуд, сребролюбие, гнев, печаль, уныние, тщеславие и гордость. Его тонкий аскетико-психологический анализ этих страстей помогает христианину успешно бороться с ними и совершенствоваться внутренне, что делает книгу полезной как для монашествующих, так и для самого широкого круга православных читателей.»

«Труд святителя Феофана Затворника «Путь ко спасению», самый известный из его многочисленных творений, написан Владыкой на основе лекций по нравственному богословию, прочитанных им в Санкт-Петербургской духовной академии. В этой книге святитель раскрыл, в чем заключен смысл христианства, значение таинства Крещения для человека взрослого и младенца, описал ступени на пути совершенства в Боге и характер борьбы с внешним и внутренним злом. Рассматривая проблемы христианской жизни с практической стороны, святитель Феофан исходил из личного молитвенного и аскетического опыта и ответил на духовные вопросы каждого, вступившего на путь спасения.»

Наставления Святых Отцов даны нам как для помощи в духовной жизни, так и для поддержки в испытаниях или утешения в скорбях, для просвещения ума и сердца. Предлагаемая вниманию читателей брошюра призвана еще раз напомнить нам о самом главном — о совершившемся на Кресте деле нашего спасения.

«Примите, возлюбленные братия, душеполезнейшую книгу сию с радостью и усердием и читайте ее прилежно, ибо она весьма полезна архиереям и иереям, начальствующим и судиям, а особенно монахам: безмолвствующим и общежительным, новоначальным, средним и совершенным, преимущественно же немощным, находящимся в различных искушениях и страданиях и имеющим посему нужду в духовном утешении», — с такими словами вкладывает эту книгу в руки читателя ее первый публикатор — преподобный Никодим Святогорец. И поистине всякий прислушавшийся к его советам обретает себе в собеседники великих богоносных мужей. Святой Варсонофий жил в VI веке, и в течение пятидесяти лет и более ни один человек, кроме игумена, не видел этого подвижника, ибо он заключил себя в малой келлии, как в гробе, не вкушая иной пищи, кроме хлеба и воды. Другой старец, преподобный Иоанн, проходил такое же безмолвное житие и сподобился таких же дарований Духа, в особенности же дарования прозорливости, почему и именовался Пророком.»

«Небольшое, но весьма известное сочинение великого святого отца Западной Церкви IV века священномученика Киприана, епископа Карфагенского (210-258), «О благе терпения» является по своему жанру словом или проповедью и посвящено одной из главных христианских добродетелей. Примеры для подражания в терпении св. Киприан находит прежде всего во Христе, но также и во святых как Ветхого, так и Нового Завета. При этом оно является отличительным признаком подлинных почитателей Бога, в то время как философы его не имеют, а потому св. Киприан объявляет именно христиан последователями истинной философии — христианского любомудрия по Христу. Важность терпения в том, что оно хранит доброе в человеке, защищает от зла, терпение полезно как душевное, так и телесное, и в целом оно уподобляет человека долготерпеливому и совершенному Богу.»

Суд Божий — неизбежный итог земного пути каждого человека. Каков он будет для нас? Что нужно нам сделать, дабы наследовать жизнь вечную? На этот вопрос отвечает святитель Иоанн Златоуст.

«Пост — это не тягостная обязанность для православного, но радость. Потому что «пост — установление Божие». О том, как проходить подвиг поста, чтобы это не было формальностью, но поистине принесло духовную пользу, — слова святителя Игнатия Ставропольского, святого, очень близкого нам по времени и помогающего современному христианину шествовать путем спасения.»

Православные люди во все времена искали совета учителей Церкви и старцев. И в XX веке, вопреки царящему в ту эпоху атеизму, было много святых людей, оставивших нам бесценное духовное наследие. К тому же праведники прошлого столетия — фактически наши современники, и их размышления наиболее близки нынешнему человечеству. Мудрые слова православных праведников всегда будут нам помощью и поддержкой, укрепят в вере в минуты сомнений и уныния, послужат мощным оружием в борьбе со страстями. И сегодня, в XXI веке, читая поучения святых отцов, мы находим ответы на все вопросы, которые тревожат нас в нашей жизни: о ее смысле, о добре и зле, о браке и семье, о грехах и добродетелях, о мире дольнем и мире горнем. Наставления святых и праведников — это бесценное духовное знание, которое поможет нам стать добрее, счастливее и мудрее.

Вознесение... Это день, в который разлука учеников с Господом обернулась радостью, ведь Он обещал ни на миг не оставлять верующих в Него и уготовал им путь на Небеса. И все, выбравшие этот путь, живя на земле, носят в своем сердце Небо. Жизнь тех, чьи имена стоят на обложке этой книги, — яркое тому свидетельство, а потому их слово особо ценно для нас.

Автор этой книги — святитель Лука (в миру Валентин Феликсович Войно-Ясенецкий, 1877-1961), с 1946 года архиепископ Симферопольский. Он был не только замечательным пастырем, но и выдающимся врачом-хирургом, профессором, лауреатом Сталинской премии по медицине первой степени (1946). Священство и епископский сан он принимает в самые страшные для Церкви годы. После недолгого служения 11 лет он проводит в заточении. В годы Великой Отечественной войны происходит относительное возрождение церковной жизни. Священники возвращаются из тюрем и лагерей. Владыка Лука снова служит и борется за души тех, кто был далек от Церкви. Так возникла эта книга — одно из замечательных произведений церковного «самиздата».