Допущено к изданию Издательским советом Белорусского Экзархата Русской Православной Церкви.

В очередной выпуск Филаретовского альманаха включены новые публикации и статьи различных авторов о деятельности святителя Филарета, о различных явлениях в церковной и общественной жизни России в царствование Александра I, а также о современном восприятии филаретовских традиций богословием XX века.

Блаженный Феофилакт Болгарский уже с древних времен пользовался славой святого отца и учителя Церкви. Многие духовные писатели древности называют его святым и ссылаются на его творения как на произведения святителя. Блаженный Феофилакт составил на греческом языке комментарий ко всему Новому Завету, кроме Откровения. В своих толкованиях он следует традиции отцов антиохийской школы, особенно святителя Иоанна Златоуста. В первой книге представлено толкование на святые благовествования от Матфея, от Марка, от Луки, от Иоанна.

Сергей Леонтьевич Епифанович (1886-1918) — выдающийся русский патролог, преподаватель патристики в Киевской Духовной академии, один из первых исследователей, которые начали серьезное изучение жизни и наследия преп. Максима Исповедника (f 662 г.). До сих пор магистерская диссертация С.Л. Епифановича является самым подробным и основательным исследованием, посвященным преп. Максиму, и одной из лучших работ в мировой патрологической науке. Первоначальная редакция первого тома магистерской диссертации в варианте 1913 г. составляет первый том и настоящего издания. Во второй том нашего издания вошли материалы окончательного варианта 1917 г., касающиеся жития и творений преп. Максима Исповедника. Основная часть материалов публикуется впервые. Книга предназначена для исследователей, студентов и всех, интересующихся преп. Максимом и патрологическим наследием в целом.

«Книга «Невидимая брань» одного из самых почитаемых и читаемых афонских старцев, богослова, писателя, переводчика — преподобного Никодима Святогорца (1748-1809) рассказывает о той невидимой брани, которую каждый христианин в течение всей своей жизни ведет с врагами своего спасения, о различных кознях вражеских и способах отражения их. Преподобный Никодим говорит: «Место, где происходит самая борьба, есть собственное наше сердце и весь внутренний человек; время брани — вся наша жизнь <...> этой книгой всякий человек, желающий спасения, научается, как побеждать невидимых врагов своих, чтоб стяжать сокровища истинных и Божественных добродетелей и за то получить нетленный венец и залог вечный, который есть единение с Богом и в нынешнем веке, и в будущем».Книга переведена и адаптирована для русского читателя преподобным Феофаном Затворником (1815-1894). Оба автора не понаслышке знают, что есть духовная брань, и каждый делится с нами частицей своего бесценного опыта.»

«Эта книга составлена на основе дневниковых записей святого праведного отца Иоанна Кронштадтского за 1860-1865 годы. Тематически она является продолжением книги «Священнику», вышедшей в издательстве «Отчий дом» в 2005 г. Здесь представлены размышления Батюшки о высоте священнического сана, конкретные советы пастырям касательно их внешнего и внутреннего поведения, взаимоотношений с прихожанами, наставления священникам по богослужебной практике. Книга обращена прежде всего к священнослужителям, а также будет духовно полезна и интересна для всех православных христиан. Составитель: Серафима Иванова Рекомендовано к публикации Издательским Советом РПЦ»

Святитель Игнатий Брянчаниов изложил современным языком учение древних отцов Церкви, доступно рассказал о главном в жизни православного христианина. Именно это выделял в трудах святителя наш современник, великий русский старец ХХ-го века игумен Никон (Воробьев): «Все его писания взяты из отцов и приспособлены для нас… Не понять и не оценить его – значит, ничего не понимать в духовной жизни…» Преподобный Никон (Беляев) Оптинский называл творения святителя «азбукой духовной жизни», и не расставался с его книгой даже в заключении и ссылке. Преподобный Варсонофий Оптинский говорил: «Я не удивляюсь прямо ангельскому уму, его дивно глубокому разумению Священного Писания. Я как-то особенно располагаюсь к его сочинениям, они как-то особенно располагают к себе мое сердце, мое разумение, просвещая его истинно евангельским светом».

Рекомендовано к публикации Издательским Советом Русской Православной Церкви.

«Не расколете жизнь на мир и на монастырь, — отвечал архимандрит Иоанн (Крестьянкин) в одном из писем. — Пути несколько разные, а цель-то одна». Как единое практическое руководство в духовной жизни для иноков и мирян составил отец Иоанн и эту книгу. Старец Псково-Печерской обители архимандрит Иоанн закончил свой земной путь 5 февраля 2006 года, и теперь, после его блаженной кончины, «Настольная книга» снова выходит в свет уже четвертым изданием. Отец Иоанн ушел от нас, но его книги — страницы бесценного живого духовного опыта — остались с нами и, верим, помогут духовно возрастать еще не одному поколению и монашествующих, и мирян.»

«В книге известного псковского старца XX века, протоиерея Валентина Мордасова, «Помощь Ангелов и бесовские козни» собраны душеспасительные назидательные истории о кознях демонов и помощи Ангелов людям. Эти истории собраны батюшкой из многочисленных патериков и житий подвижников благочестия. Книга адресована широкому кругу православных читателей.»

«Творения святителя Игнатия Брянчанинова (1807-1867) — смиренного и деятельного наставника монашествующих — давно стали любимым чтением всех благочестивых людей, являясь духовной сокровищницей Русской Православной Церкви. В настоящий том «Избранных творений» святителя вошли «Аскетические опыты» (части I и И) и знаменитый богословский трактат «Слово о чувственном и духовном видении духов».»

Эта книга будет интересна не только девушкам. Поучения отца Алексея, выразившее самую суть веры, направлены ко всем христианам, ищущим спасения.

В книге собраны избранные изречения всех Оптинских преподобных старцев на разные темы: благоговение, благодать, Богопознание, брань, послушание, молитва, милостыня, искушения и различные виды пороков, добродетель и зло, исповедь, покаяние, терпение и т.д.

Этот сборник содержит проповеди представителей трех поколений священнической семьи Правдолюбовых: священноисповедника Сергия Правдолюбова, его сына, протоиерея Анатолия, и внука, протоиерея Сергия, настоятеля московского храма Живоначальной Троицы в Троицком-Голенищеве. Все проповеди посвящены одной общей теме — Великому посту — и могут стать практическим руководством как для новичков в духовной жизни, так и для тех, кому строгие правила Поста хорошо знакомы и привычны, ведь в помощи и совете на этом духовном поприще нуждается каждый.

Сборник кратких поучений из Священного Писания и святоотеческих сочинений: — О Боге, Его отношении к миру и человеку. — О христианской жизни. — О средствах нашего спасения.

Книга поможет благочестивому читателю более тесно связать свою жизнь с жизнью Святой Церкви, лучше узнать как должны мы выполнять заповеди Спасителя и руководствоваться в их выполнении советами святителя Феофана.

«Евагрий Понтийский (346–399), известный представитель монашеской письменности IV века, ученик великих святых отцов-каппадокийцев — святителей Василия Великого, Григория Богослова, участник II Вселенского Собора 381 года в Константинополе. Предлагаемое произведение «О помыслах» содержит в себе тончайший анализ внутреннего мира монаха-подвижника, ведущего невидимую брань против диавола и нуждающегося в верном критерии — даре «различения помыслов», от принятия или отвержения которых зависит дело спасения монаха и его духовное совершенство. В книге раскрываются глубинные психологические законы опытной православной аскетики и в целом духовной жизни. Разнообразие мысленных демонических внушений приводится Евагрием к строгой классификации восьми главных греховных помыслов, сочетания которых порождают другие грехи и греховные привычки. Автор посвящает читателя в искусство борьбы с ними и, напротив, взращивания в себе добрых — Божественных и ангельских помышлений. Этот духовный путь есть не только путь борьбы с мысленным злом, но и путь глубокого внутреннего самопознания, открытый каждому, и ведущий к Богу как Высшей Цели духовной жизни. Читатель, усвоивший духовные уроки этого произведения, сможет контролировать свою мысленную сферу и владеть собой в самых разных жизненных ситуациях. Данное произведение переведено профессором Московской Духовной Академии, доктором церковной истории А.И.Сидоровым. Обширные комментарии еще более углубляют понимание текста читателем и вводят в мир духовной реальности православного подвижничества.»

«Публикуемое произведение «Пастырь Ерма», «возраст» которого почти 2000 лет, принадлежит к эпохе «мужей апостольских» (I-II вв.), и в первые века по своей авторитетности в Церкви было причисляемо к книгам Священного Писания Нового Завета. Оно содержит в себе таинственные откровения о близком конце мира, Пришествии Христа, судьбах Церкви и отдельного человека. Особую роль в этом произведении исполняют Ангелы, как вестники Божественной воли. Данные откровения изложены в яркой зрительной форме символических видений и глубоких образов-притч, что вместе с последующими в тексте объяснениями делает их широко доступными и понятными. При этом «Пастырь Ерма» имеет почти что художественную сюжетную канву повествования. Издание предваряется вступительной статьей профессора МДА А.И. Сидорова и предназначено для самого широкого круга читателей.»

«Болящие, не унывайте, ибо болезнями спасаетесь, бедные, не ропщите, ибо нищетою богатство нетленное приобретаете, плачущие, не отчаивайтесь, ибо утешение ожидает Духа Утешителя вас. Не гневайтесь, не сетуйте друг на друга, не злобьтесь, не бранитесь, не гневайтесь, а злобьтесь только на грехи, на беса, к греху влекущего: гневайтесь на еретиков, с ними не мирствуйте, а между собой, верные в мире, в любви, в согласии живите. Имущие, помогайте неимущим, богатый, больше давай, убогий, по силе своей милосердствуй...» — священномученик Серафим (Звездинский).»

В Православной Церкви во время богослужения положены для чтения на каждый день года отрывки из Священного Писания. Святитель Феофан Затворник составил книгу собственных размышлений на чтение из книг Священного Писания. Они расположены в соответствии с Православным церковным календарем, начиная с 1/14 января, далее по Неделям (воскресеньям) и дням седмицы.