В книгу вошли замечательные поучения преподобного Нила Сорского о помыслах, молитве, о молчании и жизни по Божьим заповедям. Также автор сделал интересную подборку об учениках и соратниках старца, о сборнике житий, составленном святым подвижником. Книга написана живым, доступным языком и рассчитана на широкий круг читателей.

Книга знакомит читателя с бесценным наследием Оптинских старцев. Даже сегодня, спустя сто с лишним лет, их наставления и поучения, основанные на глубоком проникновении в человеческую природу, подлинной любви к людям и искреннем желании им помочь, будут полезны современным россиянам в их духовных нуждах. Без сомнения, в этой книге читатель найдет искренний и действенный совет в преодолении любых невзгод, почувствует поддержку и утешение, получит помощь в принятии решений по всем жизненно важным вопросам.

Книга содержит избранные главы из творений святых отцов и подвижников Церкви, посвященные спасению души и перенесению всякой скорби, гнева и нужды, а также приводятся исповедные листки, составленные в русских монастырях. Рекомендовано к публикации Издательским Советом Русской Православной Церкви.

««Добротолюбие» (Philokalia) — любовь к красоте. Духовная красота, к которой христианин приобщается в результате следования назиданиям святых отцов. В этом бесценном сборнике святоотеческой мудрости любители духовного чтения найдут для себя «нужные указания в сомнительных и недоуменных случаях» духовной жизни христианина, когда нет опытного руководителя.»

Каждый день и каждую седмицу Великого поста Церковь раскрывает нам сущность христианской веры, необходимость воздержания, покаяния, участия в богослужении и Евхаристии. Эта книга — ваш помощник и проводник по сокровищнице церковного предания. Она поможет вам вникнуть в слова богослужения и углубиться в душеполезные наставления святых отцов, подвижников и пастырей — всего около восьми десятков авторов, слова которых собраны здесь. Среди них наши русские святые и подвижники:. Оптинские старцы и преподобный Серафим Саровский, святители Тихон Задонский, Димитрий Ростовский, Филарет Московский, Лука Крымский, Феофан Затворник, Игнатий (Брянчанинов) и Афанасий. (Сахаров), священномученик Фаддей (Успенский); знаменитые проповедники царского времени: протоиереи Валентин Амфитеатров, Сергий Модестов, Григорий Дьяченко; пастыри русского зарубежья: святитель Серафим (Соболев), митрополит Антоний Сурожский, епископ Александр Милеант, священник Александр Ельчанинов. Здесь же вы найдете поучения великих отцов и учителей Церкви: святителей Иоанна Златоуста и Григория Богослова, преподобных Ефрема и Исаака Сиринов, Макария и Антония Великих, аввы Дорофея и аввы Варсонофия; душеполезные проповеди русских старцев нашего времени: архимандритов Иоанна (Крестьянкина) и Кирилла (Павлова), схиигумена Саввы (Остапенко).

Словами святых. О спасении. В книге собраны мудрые наставления великих отцов нашей Церкви. Святоотеческие учения и наставления должны сопровождать православного христианина всю его жизнь, не позволяя сбиться с истинного пути. Книга будет полезна каждому, кто желает вести непрерывную борьбу с врагом.

Отчего же рождается во мне недовольство своей судьбой? Недовольство это рождается: 1) от неумеренных ожиданий; 2) от неблагоразумного сравнения своей участи с участью других; 3) от незнания, где искать себе довольства. Чего не вымышляют и не предпринимают люди для своего счастья? Все стихии мира — в беспрестанной суете от них; а счастье не является им, — или всегда только в области их мечтаний. Какая причина этому? То, что его не там ищут, где должно, ищут весьма далеко. Вечное слово истины тако поведало нам: Царствие Божие внутрь вас есть (Лк. 17, 21); ищите прежде Царствия Божия и правды Его, и сия вся приложатся вам.

Компасом, указывающим верный путь к Богу, называем мы православное учение Христианской Церкви. Мы черпаем знания из чистых источников — у святых, живших в свете евангельских заповедей, в неразрывной связи со Христом. И особенно ценно — иметь слово святых, близких нам по времени, а, стало быть, культурно и социально. К числу великих христианских мыслителей и богословов XX века, несомненно, принадлежит Сербский Златоуст — святитель Николай (Велимирович). В катехизисе святитель Николай Сербский изложил для современников основы православной веры, а названием книги подчеркнул, что здесь выражена не только его личная вера, но и вера всей Святой Соборной и Апо­стольской Церкви — вера святых.

Почему человек болеет? Почему болезнь связана с грехом? Всегда ли это бывает? Как следует вести себя в болезни православному человеку? Как помогает Церковь преодолевать болезни? Автор книги, сам практикующий врач, предлагает искать ответы на эти и на многие другие вопросы в наследии святых отцов и подвижников благочестия XIX и XX веков. Святые отцы старались утешить страждущих телесными недугами таким образом, чтобы они понимали прежде всего духовные причины болезни. Когда приходит понимание того, что физические проявления болезни вторичны, а первоосновой являются изменения на духовном уровне, тогда больной задумывается о выборе своего духовного пути.

«Слова. Том 1: С болью и любовью о современном человеке Слова. Том 2: Духовное пробуждение; перевод с греч. — 2-е изд. Слова. Том 3: Духовная борьба, перевод с греч. Слова. Том 4: Семейная жизнь, перевод с греч. Рекомендовано к публикации Издательским советом Русской православной Церкви «ИС Р15-422-1895».»

«В предлагаемый читателю сборник сочинений святителя Игнатия (Брянчанинова) вошли его знаменитый богословский трактат «Слово о Смерти», «Прибавление к «Слову о Смерти»», а также неоконченный труд «Слово о человеке», в котором святитель излагает учение о человеке на основании Священного Писания и творений святых отцов. При подготовке текста к изданию были сохранены особенности авторских орфографии, пунктуации и оформления примечаний.»

Книга протоиерея Николая Баринова затрагивает очень важную, дискутируемую в настоящее время тему, касающуюся вопроса о вечности мучений грешников. Одним из главных аргументов защитников очистительного характера гееннского огня и всеобщего окончания мучений грешников являются ссылки на некоторые труды святителя Григория Нисского. В связи с этим в книге разбираются не только труды святителя Григория Нисского, но и труды и взгляды, повлиявших на его мировоззрение Оригена, а также Святых Отцов: святителей Григория Неокессарийского, Григория Богослова, Василия Великого, преподобных Макрины и Макария Великого. Книга будет интересна не только людям с богословским образованием, но и всем интересующимся указанными вопросами.

Символ веры — исповедание, выраженное Святыми Отцами Церкви. Многие христианские миссионеры обращались к своим современникам, разъясняя основы этого исповедания. Особенностью данного толкования на Символ веры, несомненно, является поэтический талант и святость жизни его автора — святителя Николая Сербского, выдающегося проповедника, мыслителя и духовного писателя двадцатого века. Многие современники святого считали веру уделом отстающих от мирового прогресса людей. Слово святителя, основанное на опыте подлинно евангельской жизни, обращено и к интеллектуалам, и к простецам — к подлинно образованным людям, стремящимся раскрыть в себе образ Божий, чтобы стать подобными Христу.

В чем смысл нашего существования на земле? Если человеку посчастливится найти ответ на этот вопрос, он сможет направить свою жизнь в нужное русло. Ведь счастье возможно только тогда, когда есть смысл бытия. Жизнь, как говорят святые отцы, – это великая наука и ей необходимо грамотное руководство. Православные святые – наши небесные родственники. В свое время они интересовались теми же вопросами, что волнуют людей и ныне. Они верили, что Господь помогал им решать самые сложные задачи и наполнял их жизнь смыслом. Красивые цитаты и высказывания православных святых о любви, семье и других истинных ценностях – это возможность услышать совет от Бога, избавить себя от душевных тягот и стать намного лучше и добрей.

Небольшое сочинение великого святого отца Западной Церкви III века священномученика Киприана, епископа Карфагенского (210–258), «О молитве Господней», написанное в 251–252 годах, несет одновременно нравственно-аскетическое и экзегетическое содержание. Научая христиан, как правильно молиться, и говоря об особой значимости среди прочих христианских молитв молитвы «Отче наш», как высказанной и оставленной нам Самим Господом Иисусом Христом, св. Киприан обращается к истолкованию строк этой молитвы. Наряду с обращением к Богу Отцу через Сына Божиего — Иисуса Христа, через Которого мы получили великий дар усыновления и можем теперь с дерзновением обращаться к Богу как к Отцу, став Его сынами по благодати, молитва Господня является, с точки зрения св. Киприана, кратким изложением основных моментов христианского учения. Данное сочинение св. Киприана поможет читателю увидеть в новом свете слова этой ежедневной молитвы, чтобы произносить ее и на Божественной литургии, и дома еще более осознанно, открывая для себя спасительные глубины богомыслия в известных строках.

Настоящая книга включает в себя сочинение преп. Симеона Нового Богослова (949–1022) «О вере и к тем, которые говорят, что живущему в мире невозможно достигнуть совершенства в добродетелях». В этом Слове великий византийский святой-тайнозритель повествует о своем духовном опыте и восхождении от состояния юноши-мирянина к вершинам святости под руководством своего опытного наставника старца преп. Симеона Благоговейного. В Приложении помещены два Слова преп. Марка Подвижника (IV в.), которые советовал читать юному Симеону старец Симеон. Все три произведения взяты из Добротолюбия в русском переводе свт. Феофана Затворника, публикуются в современной редакции и предназначены для самого широкого круга православных читателей.

Грехопадение Адамово Всепремудрым Промыслом принесло человеку неизмеримую пользу — сознательно обрести в возделывании своего падшего естества любовь Божию. И обретается она лишь на прискорбном и тернистом пути, в заушениях и заплеваниях креста личного, в сораспятии. С самого рождения множественные скорби и опасности подстерегают и постигают бедного человека с течением его жизни. Непросто принимать их и нести — на то и скорби они, как замечают отцы. Еще претруднее полюбить их так, чтобы обретаться в них, как на блаженном гноище. Ключ любви содержится в вере. Вера, что все посылаемое, — от любящей десницы Господней. Здесь и утешение — успокоительное питие, и осушающий горечь слез плат. Тогда и качество скорбей прирастает ко Кресту Христову и соединяет нас блаженному Богу в вечности. Величием сопутственных утешений особо наделяет Любовь наиболее верных своих сотрапезников и сотаинников — последователей мудрости разбойника благоразумного...

«Писания преподобного старца Силуана — это искренние и глубокие размышления о Боге, Его неизреченной любви к падшему человеку и миру, погибающему во грехе и неведении Бога. Сам старец называл свои записки «Песнями любви». Он составлял их ночью, после продолжительных молитв, когда его сердце горело любовью к Богу и ближним. Старец касается различных аскетических тем: о молитве, о покаянии, о смирении, о любви и т.д. Писания преподобного Силуана были собраны и отредактированы его учеником схиархимандритом Софронием (Сахаровым) и изданы им во 2-й части книги «Старец Силуан» в 1952 г. Краткое житие преподобного Силуана в данном издании составлено по этой книге. Печатается по изданию: Софроний (Сахаров), архим. Преподобный Силуан Афонский. Эссекс, 1990 (Репр.: Париж, 1952). С. 117-205. Составитель краткого жития — архим. Алипий (Кастальский-Бороздин). Рекомендовано к публикации Издательским Советом Русской Православной Церкви.»

Смирение — главная основа всех добродетелей в христианской жизни. Без него невозможно достичь святости и спасения. Примером истинного смирения для нас была жизнь святого праведного Иоанна Кронштадтского. В предлагаемой книге приведены его простые и искренние советы о том, как достичь этой высоты духовной жизни, как научиться распознавать истинное смирение от ложного, и как, наконец, научиться жить настоящей христианской жизнью. В книгу вошли дневниковые записи святого разных лет, в том числе, отрывки из его знаменитого письменного творения «Моя жизнь во Христе». Издание рассчитано на широкий круг православных читателей.

Телесная болезнь и страдания болящего находятся в тесной взаимосвязи с состоянием его духа и души. Архиепископ Лука (Войно-Ясенецкий) в книге «Дух, душа, тело» пишет: «Общеизвестно могущественное влияние психики больного на течение болезни. Состояние духа больного, его доверие или недоверие врачу, глубина его веры и надежды на исцеление или, наоборот, психическая депрессия, вызванная неосторожными разговорами врачей в присутствии больного о серьезности его болезни, глубоко определяют исход болезни. Психотерапия, состоящая в словесном, вернее, духовном, воздействии врача на больного, — общепризнанный, часто дающий прекрасные результаты метод лечения многих болезней». Поэтому так важна молитва как самого болящего, так и его близких и родных в деле его выздоровления.