«Серия «Слова святых отцов» подготовлена для тех, кто интересуется вопросами духовной жизни. Из богатого святоотеческого наследия избран опыт древних подвижников, актуальный для человека, живущего в современном мире.»

«В настоящей книге под одной обложкой собраны произведения двух замечательных византийских богословов, учителя и ученика, — преп. Симеона Нового Богослова (X-XI вв.) и преп. Никиты Стифата (XI в.) Первую часть книги составляют «Главы богословские, умозрительные и практические» преп. Симеона Нового Богослова: 100 глав «практических и богословских», 25 «умозрительных и богословских» и еще 100 глав «практических и богословских». Сборник представляет собой свод всего святоотеческого богословия и аскетики, важнейшие догматические, нравственные и практические вопросы изложены в «Главах» с предельной ясностью и краткостью. «Главы» преп. Симеона являются наименее личным и субъективным, наиболее традиционным по форме из всех его произведений. Тем не менее и в них ясно прослеживается новизна его богословской мысли: это особенно относится к 25 главам, помещенным в середине сборника и являющимися его духовной сердцевиной. Далее публикуется «Послание об исповеди» преп. Симеона Нового Богослова. В этом сочинении автор развивает учение о власти «вязать и решать», которая, по его мнению, принадлежит не только рукоположенным священникам, но и монахам, наделенным духовным опытом. Сборник завершает сочинение преп. Никиты Стифата «Жизнь и подвижничество иже во святых отца нашего Симеона Нового Богослова, пресвитера и игумена монастыря святого Маманта Ксирокерка». Текст «Жития преп. Симеона» представляет особый интерес прежде всего потому, что автором его является человек, лично знавший святого и бывший его верным учеником. Для всех, кто стремится приблизиться к Богу.»

Издание содержит мудрые мысли и наставления преподобных Антония Великого, Нила Синайского, Исаии Отшельника.

Издание включает в себя краткое описание жизни схиигумена Саввы (Остапенко) и его разъяснения и мудрые наставления на разные случаи жизни для православного христианина.

Издание преподобного Силуана Афонского не совсем обычно в нем органично соединились богословие и поэзия. Многие авторы обращали внимание на удивительную и своеобразную ритмику отдельных отрывков в богословских писаниях Старца. Составитель книги взял на себя смелость выбрать некоторые высказывания преподобного Силуана и записать их в форме стихотворения, тем самым, вместе с богословской высотой и точностью, выявляя поэтические достоинства оригинального «прозаического» текста. Книга выдержала несколько изданий и получила много положительных отзывов.

«Евангельская история о Боге Сыне» — один из важнейших истолковательных трудов святителя Феофана Затворника, занимающий особое место в русской духовной литературе. В нем дается удивительный путеводитель по Святому Евангелию — главной Книге, ведущей человека ко спасению. Вся земная жизнь Спасителя нашего подробно изложена автором словами святых Евангелистов в хронологической последовательности. Читатель легко найдет описание интересующего его события Евангельской истории по заглавию частей и параграфов, обозначающему их содержание. Желающим узнать место какого-либо события в общем течении других сказаний Евангельской истории помогут алфавитный указатель и подробная хронологическая таблица. В обширном обращении к читателям святитель объясняет принципы и правила, принятые им для установления порядка евангельских событий, предлагает соответственный тому конспект Евангельской истории с обозначением главных ее частей и всех подразделений и подробное оглавление содержания Евангелий. Книга адресована широкому кругу читателей — как тем, кто воспринимает еще только первые слова Святого Благовествования, так и тем, кто стремится к более глубокому познанию Священного Писания и его благодатной силы, «яже к животу и благочестию».»

Святитель Феофан (Говоров; 1815-1894) около 30 лет провел в затворе, уединившись в Вышенской пустыни, но его духовная связь с миром и служение людям никогда не прерывались. Епископ-затворник вел обширную переписку не только со своими духовными чадами, но со всеми, кто просил у него совета, поддержки, разъяснения по различным вопросам. Из ответов на письма разных людей преосвященный Феофан составил и издал несколько сборников, в том числе и предлагаемый читателю сборник. Содержание этих писем весьма разнообразно; но основной их тон — нравоучительный. Они, как и все книги святителя Феофана, содержат ответы на один и тот же главный вопрос христианина — каков путь ко спасению? Полные духовно-благодатной силы, отеческой любви и понимания, письменные советы и наставления Вышенского затворника были духовным утешением для многих душ, также и сейчас они станут руководством к духовному устроению жизни благочестивого читателя.

«Вашему вниманию предлагается уникальное издание, в котором собраны тексты для душеполезного чтения в дни Великого Поста. Книга составлена с ориентацией на древнюю православную традицию, согласно которой из будничных богослужений и вообще из ежедневного чтения в период Св. Четыредесятницы исключаются Евангелие и Апостол. Вместо них верующим для создания покаянного, духовно сокрушенного настроя церковный устав предлагает поучения великих учителей-аскетов древности (прп. Ефрема Сирина, прп. Феодора Студита и др.), «Лествицу» прп. Иоанна Лествичника, а также «Лавсаик» еп. Палладия — сборник житий древних святых, особенно угодивших Господу своим постничеством, воздержанием и любовью к Богу и ближним. Такая структура чтения — тоже своего рода духовный пост, символизирующий наше недостоинство, стремление к покаянию и горячее ожидание радостного известия о Воскресении Спасителя. Это — одна из важнейших граней подготовки к празднику Пасхи, подготовки, составляющей основную цель Великого поста. Книга дополнена проповедями и словами близких к нам по времени святителей, новомучеников, выдающихся пастырей современности и недавнего прошлого, которые раскрывают различные стороны истинного христианского вероучения на фоне великопостного аскетического делания, показывают подлинный смысл Православия, его миссии в современном «пост-христианском», зараженном грехом, мире.»

В настоящем двухтомнике с возможной на сегодняшний день полнотой представлено эпистолярное наследие святого праведного Иоанна Кронштадтского, являющееся неотъемлемой частью его творений. В письмах разных лет к различным лицам, делового или личного характера, с особой выразительностью предстает духовный облик пламенного служителя Церкви, доброго пастыря и неутомимого храмоздателя, всероссийского молитвенника и чудотворца. Часть этих писем ранее публиковалась, большая же часть публикуется впервые. Издание снабжено необходимыми примечаниями к письмам, а также указателями имен и географических названий (в конце второго тома), что, по мнению издателей, могло бы помочь благочестивому читателю получить наибольшую духовную пользу.

Письма игумена Никона (Воробьева; 1894-1963), подвижника и пастыря времен гонений, адресованы его духовным чадам — мирянам и монашествующим. Написанные более полувека назад, эти письма столь же полезны и важны для каждого из нас. Мудрые советы и наставления отца Никона продиктованы его многотрудным жизненным опытом и совершенным знанием психологии людей, основаны на глубоком понимании святоотеческого наследия. Книга печатается по первой публикации за границей с незначительными изменениями и с некоторыми уточнениями по последующим дополненным изданиям писем в России.

Данная книга представляет собой сборник цитат из творений святителя Иоанна Златоуста, архиепископа Константинопольского, по вопросу действия темных сил в нашем мире. Святитель, выдающийся проповедник, рассматривает в своих толкованиях на Священное Писание, беседах и проповедях, насколько хитер и изощрен диавол в своей злобе на род людской, как стремится он помешать делу нашего спасения и как сам человек может противостоять гибельному внушению врага рода человеческого. Все эти вопросы нисколько не теряют своей остроты и актуальности во все времена, поэтому книга будет полезна любому человеку, заботящемуся о своем духовном совершенствовании.

Некий старец-подвижник имел учеником ленивого брата... Два монаха по причине воздействовавшего в них вожделения оставили пустыню и женились... Некий брат приходил в келию великого старца и крал у него жизненные припасы... Так начинаются некоторые притчи, изложенные в Отечнике святителя Игнатия (Брянчанинова) — книге, которую святитель сам составил из текстов древних патериков, им же переведенных на русский язык. Работая над этой книгой, святитель Игнатий сопровождал некоторые притчи своими пояснениями (в настоящем издании они печатаются курсивом) — с целью сделать духовный, таинственный смысл притч более доступным для неискушенного читателя.

«Начертание христианского нравоучения» святителя Феофана Затворника (1897) первоначально являлось частью его знаменитого сочинения «Письма о христианской жизни», которую он впоследствии переработал. Святитель отменил эпистолярную форму и добавил новый материал; в 1890 году вышло 1-е издание «Начертания...». Автор, прослеживая этапы жизни христианина, особое внимание уделяет нравственной стороне и предлагает правила, которыми следует руководствоваться христианину на пути ко спасению. В своем труде святитель Феофан опирается на Священное Писание, учение святых отцов Церкви, аскетические писания отцов-подвижников, а также на свой опыт духовной жизни. Современники Затворника Вышенского высоко оценили этот труд, говоря, что «Начертания...» не уступают лучшим курсам нравственного богословия. И сегодня это сочинение святителя является практическим руководством в духовном становлении человека.»

Автор книги — священник Георгий Завершинский, философ и богослов — уже известен читателю по сборнику «О следовании за Христом». Отец Георгий вновь предлагает задуматься о серьезных проблемах, с которыми встречается в современном мире христианин. Как найти истинный путь и удержаться на нем среди окружающих нас миражей, как не покривить душой и не предать высокие идеалы христианства? А главное — как сохранить мудрость в своей личной вере, не позволить ей выродиться в мрачное суеверие или в ярко раскрашенный лубок, бессмысленный и бесполезный? Внимательно читая рассуждения автора, мы можем найти ответы на многие вопросы.

Святитель Кирилл Александрийский (375-444) — великий святой отец Православной Церкви, который прославился прежде всего догматическими достижениями в области христологии и опровержением ереси Нестория в 429-431 гг. Однако сфера его деятельности была намного шире, и он известен также и как глубокий экзегет Священного Писания. Среди новозаветных экзегетических произведений наиболее знаменито «Толкование на Евангелие от Иоанна», которое и предлагается читателю. Это произведение было написано, как предполагается, до 429 г. и содержит в себе 12 книг, в которых, помимо истолкования этого «тайнозрительного» Евангелиста и объяснения глубоких тайн Божественного Домостроительства спасения и Боговоплощения, святитель полемизирует с различными ересями. Это толкование, являющееся шедевром древнецерковной святоотеческой экзегетики, было переведено на русский язык известным отечественным церковным ученым-библеистом, профессором Московской Духовной Академии Митрофаном Дмитриевичем Муретовым (1851-1917).

Загробное состояние душ по смерти тела не есть их окончательное состояние. Полное и совершенное мздовоздаяние они получат лишь после всеобщего воскресения и Страшного суда. Между тем известно, что после смерти нет покаяния (Пс. 6: 6). Но Святая Церковь бдит и над усопшими чадами своими и, провожая их ко сну смертному своими благословениями, не престает и после ходатайствовать за них, чтобы Бог избавил их от вечных мучений. По учению Святой Церкви, согласному со Священным Писанием и подтверждаемому непререкаемыми свидетельствами истории, поминовение, творимое нами по усопшим, действительно приносит им великую пользу, очищает их грехи, облегчает их муки за гробом, приближает их к Царству Небесному.

Предлагаемый читателю труд выдающегося церковного иерарха и просветителя конца XIX — начала XX вв., епископа Виссариона (Нечаева), был издан впервые а Москве. Написанный применительно к условиям своего времени, он и по сей день не потерял значения. За этой небольшой книжкой стоит полувековой опыт внимательного и чуткого пастыря. Здесь нет готовых рецептов, которых так жаждет современный мир, но есть нечто более ценное и спасительное: попытка показать, что восстановление и сохранение семейного мира возможны лишь вместе с восстановлением молитвенного строя жизни и сохранением доверия к Промыслу Божию.

Новый русский Златоуст — так по праву называли святителя Иннокентия Херсонского в России. Блестяще образованный, наделенный даром слова и обладавший стремлением соизмерять свою жизнь с евангельским идеалом, он нес в своих проповедях слово Божие людям различных сословий и званий, никого из них не оставляя равнодушными. В его слове неизменно и гармонично сочетались примеры из Священной истории с нравственными аспектами, звучавшими в проповедях Спасителя. Но самое главное для нас, современных христиан, берущих в руки творения святителя Иннокентия — их актуальность, ибо Христос, Которому всей своей жизнью старался подражать Владыка, вчера и сегодня и во веки Тот же (Ев. 13: 8).

«Святитель Кирилл Александрийский — великий святой отец Православной Церкви, который прославился прежде всего догматическими достижениями в области христологии и опровержением ереси Нестория в 429-431 году. Однако сфера его деятельности была намного шире, и он известен также и как глубокий экзегет Священного Писания. Среди новозаветных экзегетических произведений наиболее знаменито «Толкование на Евангелие от Иоанна», которое и предлагается читателю. Это произведение было написано, как предполагается, до 429 года и содержит в себе 12 книг, в которых, помимо истолкования этого «тайнозрительного» Евангелиста и объяснения глубоких тайн Божественного Домостроительства спасения и Боговоплощения, святитель полемизирует с различными ересями.»

Книга составлена выдающимся иерархом Русской Православной Церкви митрополитом Вениамином (Федченковым) по творениям св. прав. Иоанна Кронштадтского. Кронштадтский пастырь дает ответы на многие вопросы духовной жизни и спасения.