HarperCollins is proud to present its new range of best-loved, essential classics. 'Love is like a tree, it grows of its own accord, it puts down deep roots into our whole being.' Set in medieval Paris, against the backdrop of the brooding Cathedral of Notre-Dame, Hugo's take on the classic story of Beauty and the Beast tells of the hunchbacked, grotesque bellringer, Quasimodo. Rejected by Parisian society because of his appearance, Quasimodo resides in Notre-Dame, harbouring a love for the only woman that pities him, a gypsy named Esmerelda. However, a sinister archdeacon also covets Esmerelda, and when his advances are spurned, he seeks to destroy her.

Une seule collection de lecture pour tous niveaux! Structure du livre: — Une collection de lecture en français pour se divertir, s'enrichir, perfectionner ses connaissances des grands classiques de la littérature française. — Cette collection est accessible dès le niveau débutant, elle est organisée en quatre niveaux: A1, A2, B1, B2. — Un dossier pédagogique à la fin de l'oeuvre est renforcé par des activités de compréhension, des fiches thématiques et des corrigés intégrés. — La définition des mots et des expressions difficiles figure en bas de page. Descriptif: Maigre, mal vêtue, pieds nus, misérable, la petite Cosette, à huit ans, est la servante de l'auberge des Thénardier. Un soir d'hiver, elle rencontre un homme qui change son destin.

«Une seule collection de lecture pour tous niveaux! Structure du livre: — Une collection de lecture en français pour se divertir, s'enrichir, perfectionner ses connaissances des grands classiques de la littérature française. — Cette collection est accessible dès le niveau débutant, elle est organisée en quatre niveaux: A1, A2, B1, B2. — Un dossier pédagogique à la fin de l’œuvre est renforcé par des activités de compréhension, des fiches thématiques et des corrigés intégrés. — La définition des mots et des expressions difficiles figure en bas de page. Descriptif: «Après dix-neuf ans de prison, Jean Valjean est enfin libre. Mais, il est considéré comme un «homme dangereux» et tout le monde le rejette. Seul, Monseigneur Myriel l'accueille et lui offre un repas. L'évêque lui montre la route du bien. Jean Valjean s'en sortira-t-il...?»

Demain, dès l'aube, à l'heure où blanchit la campagne, Je partirai. Vois-tu, je sais que ni m'attends. J'irai par la foret, j'irai par la montagne. Je ne puis demeurer loin de toi plus longtemps. Je marcherai les yeux fixés sur mes pensées, Sans rien voir au dehors, sans entendre aucun bruit, Seul, inconnu, le dos courbé, les mains croisées, Triste, et le jour pour moi sera comme la nuit. Je ne regarderai ni l'or du soir qui tombe, Ni les voiles au loin descendant vers Harfleur, Et quand j'arriverai, je mettrai sur ta tombe, Un bouquet de houx vert et de bruyère en fleur.

Jean Valjean is free at last after nineteen years in prison. Cold and hungry, he is rejected by everyone he meets. But Jean's life is changed forever when he discovers love. He spends the rest of his life helping people, like himself, who have been victims of poverty and social injustice les miserables.

Ugly and unwanted by the outside world, Quasimodo the hunchback lives under the protection of the priest in the Cathedral of Notre-Dame. Then his quiet life is destroyed by the priest’s evil plans for a beautiful gypsy girl. The priest needs Quasimodo’s help. But the hunchback has other ideas.

Ugly and unwanted by the outside world, Quasimodo the hunchback lives under the protection of the priest in the Cathedral of Notre-Dame. Then his quiet life is destroyed by the priest's evil plans for a beautiful gypsy girl. The priest needs Quasimodo's help. But the hunchback has other ideas.

After nineteen years in prison for having stolen some bread, Jean Valjean, thanks to his meeting with the bishop of Digne, Monsignor Myriel, decides to dedicate the rest of his life to doing good. Some years later, he becomes the Mayor of Montreuil-sur-Mer under the name of Monsieur Madeleine. Unfortunately the past catches up with him and he is forced to flee to Paris.

«Claude Gueux vole pour nourrir sa famille et il est condamné à cinq ans de prison. Il tue le directeur des ateliers qui le persécutait et, condamné à mort, il est exécuté le 8 juin 1832. «Pourquoi cet homme a-t-il volé? Pourquoi cet homme a-t-il tué?» Trente ans avant d'imaginer le Jean Valjean des Misérables, Victor Hugo, en rapportant un fait réel, s'engage pour une réforme du système pénal et pour une plus grande justice sociale. Le texte intégral annoté. Des questionnaires au fil du texte. Des documents iconographiques exploités. Une présentation de Victor Hugo et de son époque. Un aperçu du genre multiple de cette œuvre. Un groupement de textes: «Crimes et châtiments».»

Victor Hugo nous fait vivre intensément les derniers moments d’un être que la justice des hommes a condamné à mort. Espoir et désepoir, joies et souffrances, le séisme moral que subit cet homme, l’électrochoc de sa fin prochaine révoltent le lecteur. Ce livre est si fort, si intense, si éclatant, qu’au fond de notre âme quelque chose se fêle...

«Claude Gueux, dont le seul nom évoque Les Misérables et annonce avec trente ans d'avance l'immense Jean Valjean, était un pauvre diable, sans doute une crapule. En 1831, condamné pour vol à huit ans de prison, harcelé par son gardien-chef, il assassine celui-ci à coups de hache. On l'a poussé au crime, il le jure. Ses codétenus le soutiennent. Ses juges l'envoient néanmoins à l'échafaud. De ce sordide fait divers et de ce procès, Hugo va faire le plus violent et le plus passionné des réquisitoires. Contre la peine de mort d'abord, que cet ouvrier, ce damné de la terre ne méritait pas. Contre une société inhumaine ensuite. «Le peuple souffre, le peuple a faim, le peuple a froid. La misère le pousse au crime et au vice». Ouvrez des écoles, vous fermerez les prisons. Hugo invective, il hurle son indignation. Et plaide pour la noblesse de l'être humain.»

«Mon corps est aux fers dans un cachot, mon esprit est en prison dans une idée. Une horrible, une sanglante, une implacable idée! Je n'ai qu'une pensée, qu'une conviction, qu'une certitude: condamné à mort!» Victor Hugo nous donne juger, sans autre dossier qu'un journal intime, la cause d'une main criminelle mais aussi d'un être jeune, impuissant et horrifié face au défi de violence de la guillotine. Le texte intégral annoté, précédé de la préface de 1832. Un questionnaire bilan de première lecture. Des questionnaires d'analyse de l'œuvre. Six corpus accompagnés de questions d'observation, de travaux d'écriture et de lectures d'images. Une présentation de Victor Hugo et de son époque. Un aperçu du genre de l'œuvre et de sa place dans l'histoire littéraire.»

«C'est un tel classique qu'on a toujours l'impression de l'avoir déjà lu... ou vu: avec Michel Bouquet dans le rôle de Javert, ou bien Depardieu. Relire donc Les Misérables, publié par Victor Hugo en 1862, offre le plaisir de la reconnaissance et du recommencement. Toujours on sera emporté par la tension romanesque du livre, ses figures inoubliables, ses langues multiples — n'oublions pas que Hugo est le premier à introduire l'argot et la langue populaire dans le français écrit, ses histoires et son temps. De la récidive malheureuse de Jean Valjean, frais libéré du bagne, à sa progressive rédemption, de l'enfance désastreuse de Cosette à son idylle avec Marius, de la figure sacrificielle de Fantine aux personnages sinistres de Thénardier et de Javert, le roman propose une belle leçon d'humanité vivante. «Je viens détruire la fatalité humaine, écrit Hugo, je condamne l'esclavage, je chasse la misère, j'enseigne l'ignorance, je traite la maladie, j'éclaire la nuit, je hais la haine. Voilà ce que je suis et voilà pourquoi j'ai fait Les Misérables.»

«Quel miracle que ta pièce, mon pauvre bien-aimé... Jamais je n'avais rien entendu de si magnifique... C'est une richesse, une magnificence, un éblouissement... mon esprit en est encore plus obscurci, comme quand les yeux ont trop longtemps fixé le soleil...» Juliette Drouet. «A propos, Ruy Blas est une énorme bêtise, une infamie en vers...» Balzac. «Quelle brusque et prodigieuse fanfare dans la langue que ces vers de Victor Hugo!» Emile Zola. «... ou Ruy Blas est une gageure contre le bon sens, ou c'est un acte de folie.» Gustave Planche. Un texte qui soulève des passions aussi contraires... Il ne reste vraiment plus qu'à le lire si l'on veut s'en faire une idée.»

«Encore six heures et je serai mort. Est-il bien vrai que je serai mort avant la fin du jour?» Bientôt, sa tête roulera dans la sciure. Jugé, emprisonné, enchaîné, il attend dans l’épouvante. Sa grâce lui a été refusée. «J’ai peur» – et notre peur grandit avec la sienne. L’aumônier viendra, puis les assistants du bourreau. Il montera dans la charrette, traversera la foule hideuse buveuse de sang. Au bout de la marche au supplice, l’apparition de la guillotine, et l’échelle qui mène à l’échafaud. On dit qu’on ne souffre pas, que c’est une fin douce, mais qui le sait? On ne sait rien de cet homme que la justice va assassiner, sinon qu’il est trop jeune pour mourir. Avec lui, nous vivons ce cauchemar, cette absurdité horrifiante de la peine capitale que, personne avant Victor Hugo n’avait songé à dénoncer.

«Lecture facile, une collection de lecture en français pour se divertir, s'enrichir, perfectionner ses connaissances en langue, en littérature et en civilisation. Cette collection comprend trois niveaux de langue: (jaune) facile de 500 à 900 mots (rouge) moyen de 900 à 1500 mots (verte) avancé de 1500 mots et plus Un dossier pédagogique à la fin propose des activités stimulantes qui permettent de contrôler la lecture de l'oeuvre, et des pages culturelles. « Marius décovre un jour que le père qu'il n'a jamais connu était un héros de la Révolution et de l'Empire. Il devient républicain et s'oppose à son grand-père royaliste... On se bat sur les barricades. Cosette qui est devenue une belle jeune fille, tombe amoureuse mais Jean Valjean veille...»

L'Angleterre a connu, cent quarante ans avant la France, une révolution, un parlement régicide, une république et une restauration fertile en règlements de comptes. Victor Hugo a choisi ce dernier épisode pour brosser un tableau épique de l'aristocratie anglaise à travers la destinée extraordinaire de Gwynplaine, l'Homme qui Rit. A la fois roman d'aventures, exposé historique et social, drame injouable et poème visionnaire, ce roman est le plus fou de tous les romans de Hugo. C'est aussi le plus riche de toutes les obsessions de son auteur. On a cru pouvoir, à son propos, citer Freud et le surréalisme. Le bateau pris dans la tempête, la vision du pendu servant de vigie, la cabane-théâtre des saltimbanques, les tirades philosophiques d'Ursus, les machinations du traître Barkilphedro, la chirurgie monstrueuse d'Hardquanonne, le portrait de la princesse perverse, l'or des palais et le scandale à la chambre des lords sont, plus que des morceaux de bravoure, des morceaux d'anthologie.

«Bien sûr vous connaissez Gavroche, le petit Parisien, avec ses mains enfoncées dans les poches d'un pantalon trop grand, sa gouaille et ses chansons! Son image familière est devenue un symbole de la ville qui l'abrite: Paris. Mais c'est dans le roman de Victor Hugo, Les Misérables, qu'il a commencé à battre le pavé. Gamin de la rue abandonné mais volant au secours des opprimés, méprisé mais joyeux, insolent mais sensible, il est l'un des personnages les plus attachants de la littérature française. A travers le destin tragique de cette «petite grande âme», Victor Hugo plaide la cause de tous les enfants malheureux.»

Dans la Vendée de 1793, trois personnages s'affrontent: l'aristocrate Lantenac, fidèle à son passé, son petit-neveu Gauvain, tourné vers l'avenir généreux de la République, et le conventionnel Cimourdain, plus durement soucieux des exigences présentes de la Révolution et de la Terreur. Dans cette épopée où le romancier mêle la fiction de l'intrigue et la réalité de l'Histoire — Danton, Robespierre et Marat sont au centre du livre, chacun des trois héros se trouve ainsi guidé par une certaine idée du devoir et de l'honneur. Et chacun sera conduit à une forme d'héroïsme qui n'écarte pas la mort. L'écrivain se refuse donc à trancher, et Quatrevingt-Treize n'est pas un roman à thèse: «Je ne veux ni du crime rouge ni du crime blanc». Mais la violence où s'achevait l'Ancien Régime était certainement un mal nécessaire, et ce qui s'affirme dans ce livre qui paraît en 1874 et sera le dernier roman de Hugo, c'est une vision de l'Histoire qui garde trace, sans doute, de la Commune récente où une même violence fit retour, mais ne s'interdit pas l'espérance.