«Законъ Божiй » — «это настоящая энциклопедiя Богословскихъ наукъ», по которой, какъ отмъчалъ Святъйшiй Патрiархъ Алексiй II, училось и учится уже не одинъ десятокъ лътъ Православное юношество. Составленная какъ учебникъ въ 1950-хъ годахъ замъчательнымъ подвижникомъ протоiереемъ Серафимомъ Слободскимъ, книга эта остаётся чрезвычайно востребованной и въ наши дни. Она отличается глубиной и ёмкостью библейскихъ свъдънiй Ветхаго и Новаго Завътовъ, въ ней излагаются основы Православнаго въроученiя и Богослуженiя. Эта книга стала классическимъ и самымъ распространёнымъ пособiемъ для изученiя Закона Божiя во всёмъ Православномъ Mipъ. Именно по ней вотъ уже несколько поколънiй молодёжи готовится къ поступленiю въ Духовные Семинарiи. По словамъ apxiепископа Аверкiя (Таушева), книга эта послъ Евангелiя непремънно должна быть настольной книгой въ каждой Православной семьъ.

Эта книга повествует о жизни и трудах духовника Свято-Успенской Пюхтицкой обители иеромонахе Петре (Серёгине) (1895—1982), без малого тридцать лет духовно окормлявшего пюхтицких сестёр. Основная часть книги посвящена рукописному труду Батюшки — «Лестовке», статьи в которой подобраны так, что представляют собою своеобразные ступени восхождения к духовному совершенствованию на пути спасения.

В этой книге, значительно дополненной по сравнению с предыдущим изданием, собраны воедино жизнеописания известных блаженных, Христа ради юродивых и странников Божиих, подвизавшихся в Санкт-Петербурге и его пределах. Многие и многие верующие, благоговейно почитая память подвижников, посещают места их земного упокоения, испрашивая у этих избранников Божиих помощи и заступления пред Господом.

Автор этой книги — священномученик Андрей, епископ Уфимский (1872-1937), известный миссионер и богослов. В юности произошла его встреча со св. прав. Иоанном Кронштадтским, которая и побудила его, несмотря на блестящие перспективы военной карьеры, принять решение о служении Богу. По окончании Московской Духовной Академии он принимает монашеский постриг и рукоположение в сан иеромонаха. В 1907 году состоялась его хиротония во епископа. В 1918 году он руководил духовенством 3-й армии адмирала А.В. Колчака. С 1920 года вплоть до мученической кончины Владыка неоднократно пребывал в заключении. С 1922 по 1933 годы по благословению св. Патриарха Тихона при участии епископа Андрея было тайно хиротонисано около 40 архиереев, большинство из которых приняли участие в организации Катакомбной Церкви. 22 Августа (4 Сентября н.ст.) 1937 года Святитель Андрей был расстрелян в тюрьме г. Ярославль. Предлагая вниманию читателя редкий для богословской науки по своей теме труд Владыки Андрея, укажем, что он представляет собою изложение и толкование учения святых отцев о Страшном Суде Христовом и любви Божией на нём к человеку.

Это детективная история, построенная на исторических фактах и современных событиях. Два брата студента ищут пропавшую во время фашистской оккупации семейную реликвию. В своих поисках они погружаются в море информации, где сталкиваются с реальными фактами, историческими расследованиями, легендами, гипотезами и фантазиями. Пытаясь разобраться и найти ниточку, ведущую к реликвии, они начинают задумываться над вопросами, не имеющими прямого отношения к теме охоты за сокровищами.

«Книга «Отец Иоанн Кронштадтский», принадлежащая перу крупнейшего духовного писателя XX века митрополита Вениамина (Федченкова), стала последним итоговым трудом всей его жизни. Уникальная, блестяще написанная работа является глубоко личным повествованием и в то же время сводом практически всей известной литературы о святом праведном Иоанне Кронштадтском. Это, безусловно, самое значительное произведение, написанное о Всероссийском Батюшке в XX веке, своего рода достойнейший памятник великому русскому святому, воплощённый в слове. Издание богато иллюстрировано и снабжено комментариями, составленными на основе редких архивных документов, некоторые сведения из которых публикуются впервые. Рекомендовано к публикации издательским советом РПЦ.»

Этот сборник детских сказок и рассказов, несомненно, станет одним из самых любимых у маленьких православных читателей. Добрые и поучительные, светлые и чистые, они доставят приятные минуты не только детям, но и их родителям.

«Книга «Русский Иерусалим» составлена из писем нашей соотечественницы и современницы — инокини православного русского Горнего монастыря (близ святого града Иерусалим), находящегося в ведении Московской Патриархии. Духовная красота монашеской жизни и описание святых для христиан мест Палестины делают чтение писем глубоко назидательным и интересным. Изложенные в живой форме общения с родными, эти письма будут полезны всем, кто интересуется историей христианства и православного монашества, а также жизнью нашей русской обители в далёкой Палестинской земле. Вместе с автором вы мысленно побываете в Иерусалиме и Вифлееме, в Галилее и Самарии, на Фаворе и Елеоне, в Иудейской пустыне и её древнейших обителях, где и по сей день теплится светлый огонёк иноческой жизни. Данное издание снабжено иллюстрациями и комментариями.»

Книга «Посмертныя вещания преподобнаго Нила Муроточиваго Афонскаго» является одним из ярких творений в ряду святоотеческаго наследия. В ней повествуется о чудесных явлениях преподобнаго Нила, жившаго в XVI-м столетии, Авонскому иноку Феофану, и даются незаурядные по своей важности практические духовные советы и для мирян и для монашествующих, а также пророчества о временах, предшествующих Второму Славному Пришествию Спасителя и о признаках этих времён. Данное издание является четвёртым, выходящим в свет после 1912 года в полном объёме.

«Данный свод является Полным Сборником Церковных Правил, Постановлений и Определений Вселенских и Поместных Соборов, предназначенных отцами Церкви для руководства в жизни каждого Христианина подобно тому, как Типикон (Церковный Устав) предназначен для руководства в Богослужении. Первый перевод этой книги на Славянский язык был сделан св. равноапостольным Мефодием Моравским, просветителем Славян. Настоящее издание воспроизводится по наиболее достоверному тексту, подготовленному к выпуску в 1650-м году по благословению Святейшего Иосифа, Патриарха Московского (1653). «Иосифовская» Кормчая была переиздана Старообрядцами и единоверцами незначительными тиражами в 1786, 1888, 1910 и 1913 годах. Подлинник рукописи хранится в Российской Национальной Библиотеке (Санкт-Петербург). Издание намеренно воспроизводится на Церковно-Славянском языке как на языке глубоко совершенном и соответствующем высокому духу Церкви.»

«Сборник писем, статей и речей автора знаменитого труда «Над Евангелием», составленный из его публикаций в малодоступных дореволюционных источниках, в таком составе публикуется впервые. Он открывает нам личность епископа Михаила (Грибановского) в процессе его становления как человека, педагога и архипастыря, а также отражает историческую и духовную обстановку в Русских Духовных Школах конца XIX века, и этим представляет несомненный интерес.»

«По «исключительной знаменитости» Церковному Собору 1551 г. не было равных ни до, ни после его проведения. Свод из ста постановлений Собора — Стоглав — повернул в обновленное, благое русло жизнь земли Русской, многие годы служа духовным и мирским руководством для наших предков. Книга с дореволюционным шрифтом познакомит читателя с наиболее ранним (Лондонским, 1860 г.) изданием славного Стоглава, приведя основные разночтения с Казанским изданием 1911 г.»

«Автор книги «Руководство к изучению Священных книг Новаго Завета» — Александр Васильевич Иванов (1837-1912) многие годы преподавал Богословские дисциплины и Священное Писание в Одесской, Таврической и Владимирской Духовных Семинариях. Данное Руководство, впервые увидевшее свет в 1886-м году и выдержавшее несколько изданий, явилось самым важным плодом его многолетней научной и преподавательской деятельности и было введено для обучения юношества во многих Семинариях России, став наиболее полным учебным пособием для Православных Духовных Школ. Особенная ценность этого труда состоит в тщательном исследовании последовательности событий до и после Тайной Вечери, которые автору удалось связать в единую цельную картину, собранную из изложений всех Евангелистов. Настоящее издание дополнено и доработано в связи с теми научными и археографическими материалами, которые появились в распоряжении современных исследователей за прошедшие десятилетия. После 1915 года эта книга издается впервые.»

Эта книга повествует об известном Петербургском духовнике протоиерее Владимире Каменском (1897—1969), жизнь и служение которого пришлись на тяжкие годы в истории Русской Православной Церкви. Батюшка провел более 15-ти лет в лагерях и ссылках, но вышел из «кругов ада» с обновлённой душой и обострённым стремлением всеми силами служить страждущим. Множество людей шло к нему за утешением, где бы он ни служил, и всех он обнимал своей любовью, великим даром своего духовничества. Батюшка был известен в Петербургских церковных кругах и как поэт, и многие старейшие священники епархии, духовником которых он был в годы их юности, до сих пор с любовью хранят тетрадочки его стихов. В этой книге читатель найдёт воспоминания духовных чад об отце Владимире, письма батюшки к ним, его стихи, а также проповеди и Дневник.