В данной книге приведены более 3000 мантрических формул, используемых в ведической и тантрической традициях. Детально описаны методы подбора мантр, сферы их влияния и принципы их применения. Мантра — это слог, слово или стих, обладающие способностью воздействовать на сознание человека и помогающие в духовном совершенствовании, если их повторяют, слушают или размышляют над ними. Наука мантр основана на изучении воздействия звуков и вибраций, исходящих через различные сферы мироздания из Космического Разума. Сосредоточение на этих вибрациях ведет к связи с соответствующими проявлениями сверхсознания. Мантра-йога — это алхимия звука, ведущая к проникновению в высшие планы бытия и дарующая преображение, счастье и умиротворение. Мантра — это энергия, сконцентрированная в звуковой вибрации, это носитель особой духовной силы и код, в котором зашифровано высшее знание. Все звуки мантры обладают огромной потенцией. В древних писаниях анализируется каждая буква санскритского алфавита, локализация ее воздействия, ее космический исток и проекция. Эта книга, являющаяся самым подробным исследованием мантр из существующих на западных языках, поможет многим искателям проникнуть в сакральную науку и тайные практики древних мистических традиций и влиятельных посвященческих школ Востока.

Эта книга посвящена одному из самых популярных методов выхода за пределы сознания — Тантре. Существует огромное количество тантрических техник, которые могут помочь человеку обрести себя, но в них сложно разобраться самостоятельно. Автор произведения — Ошо — просветленный мастер прошлого столетия, он находит слова для каждого из своих учеников, и благодаря его комментариям наука медитации становится доступной и ясной. Особенность данной книги — попытка понять Тантру через песню мистика Тилопы, знаменитую Песню Махамудры. Если вы не читали Ошо, то эта книга станет для вас настоящим открытием, а если уже читали — бесценным подарком.

В этой небольшой брошюре Свами Хамсананда в краткой форме излагает основные наставления по медитации, которую великий индийский Мудрец Рамана Махарши, главный представитель адвайты (системы недвойственности) XX века, предлагал своим ученикам. Свами Хамсананда не удалось увидеть Рамана Махарши в теле, но присутствие Рамана в Ашраме настолько мощно и ощутимо, что для серьезного, подготовленного искателя с открытым сердцем отпадает необходимость общения с Гуру в теле.«Они говорят, что я ухожу, но куда же я могу уйти? Я — здесь», — заметил Рамана незадолго до того, как оставил тело.

Эта книга — квинтэссенция высказываний Просветленного Мастера адвайты (системы недвойственности или монизма) Шри Харилала В.Л. Пунджи (Пападжи), прозвучавших в беседах (сатсангах), которые Он регулярно проводил для своих учеников в 80–90-х годах XX столетия. И поскольку Пападжи являл Собой Истину, сатсанги с Ним — не просто беседы о Всевышнем, а встреча с Самой Истиной. В результате этих встреч некоторым из Его учеников удавалось познать свое «Я».

«Каббала — это мудрость, раскрывающая секреты сотворения мира. Еврейские мудрецы, открывшие каббалистическое учение, были очень осторожны в распространении этого знания. Они опасались, что секреты каббалы попадут в руки людей умных, но нечистых в своих намерениях и пристрастиях, и боялись тех непредвиденных, разрушительных последствий, к которым это может привести. Сегодня в ваших руках книга, в которой Джозеф Гельберман, один из еврейских мистиков двадцатого столетия, заново открывает древнее знание каббалы и рассказывает о ее секретах. Он анализирует идеи древних каббалистов, начиная со второго века нашей эры, говорит о практических основах каббалы и объясняет, как люди применяли эти идеи в жизни. «Вопреки распространенному мнению, в каббале нет ничего такого, из-за чего ее невозможно понять», — утверждает Джозеф Гельберман. Автор приходит к выводу, что на самые сложные вопросы о себе легко найти ответы благодаря этому учению. Он уверен, что если читатель глубоко проникнется каббалистическим знанием, то получит некий «код», с помощью которого можно познать, а следовательно, и улучшить себя и мир вокруг. Эта книга, написанная в оригинальной манере, сочетающей юмористический взгляд на вещи с серьезными размышлениями о жизни, станет отличным подарком для тех, кто находится в духовном поиске и интересуется самопознанием.»

«Суфийская поэма «Маснави», созданная великим Мастером, основателем суфийского братства Маулавийа, шайхом Джалал ад-дином Руми, по праву входит в число шедевров мировой литературы, являясь одним из наиболее авторитетных источников по мусульманскому мистицизму — суфизму. Едва ли в поэзии за все время ее существования найдется подобный памятник, столь органично и в столь большом объеме включающий цитаты из священного текста, как это сделано в «Маснави» ее создателем — с использованием Корана и пророческих преданий: не случайно поэму называют Кораном на персидском языке. В 2007 г. в издательстве «Петербургское Востоковедение» вышел перевод первого из шести дафтаров (тетрадей) поэмы (под ред. А.А. Хисматулина). Это издание стало победителем национального конкурса «Книга года» Исламской Республики Иран (2007). В 2009 г. издательство выпустило второй дафтар (в переводе проф. М.-Н.О. Османова). Годом позднее вышли из печати третий дафтар (в переводе О.М. Ястребовой) и четвертый дафтар, подготовленный к печати в Институте востоковедения РАН (под ред. Я. Эшотса). В 2011 г. был выпущен пятый дафтар (снова в переводе О.М. Ястребовой). Настоящая книга завершает издание филологического перевода «Маснави» на русский язык. В свет выходит шестой дафтар, объемом в 4916 байтов (общий объем «Поэмы о скрытом смысле» составляет 25 632 байта). Перевод текста выполнен на основе Кунийского списка, сопровожден необходимыми комментариями, снабжен указателями и примечаниями, а также персидским текстом.»

«Многие задумываются о духовности уже имея душевные травмы и уродливый опыт несложившихся или запутанных семейных отношений. Наблюдая опыт неудач, многие боятся создавать свои семьи. Автор убеждён, что нужна наука, которая одухотворит и создаст в будующем великие семьи. Эта книга — квинтэссенция ведической науки о семье. «В богооткровенных писаниях семейных людей называют либо грихастхи, либо грихамедхи. Грихастха — это тот, кто живя в семье с женой и детьми, ведёт трансцендентный образ жизни, поскольку стремится познать высшую истину. А грихамедхи живут только интересами своей семьи, в узком или широком смысле этого слова, и поэтому неприязненно относятся к другим.» Как видно из имени, автор — вайшнав, и естественно, что он оперирует понятиями своего религиозного направления. Однако знания, изложенные в книге носят универсальный, вселенский характер.»

«Несомненно, и Библия, и Коран, и Тора являются авторитетными писаниями мира, раскрывающими различные аспекты Абсолютной Истины, а значит и Бога, и предоставляют превосходные возможности для осознания своих взимоотношений с Ним. Но все же в этой книге я описываю свой личный духовный опыт, основанный на ведических писаниях, таких как «Бхагавад-Гита» и «Шримад-Бхагаватам». Этот выбор основан на том, что личностный аспект Бога, Его имя, Его деяния, Его окружения и удивительные качества Его характера в указанных произведнениях, на мой взгляд, ракрыты намного полней».»

Аюрведа, являющаяся интегральной наукой жизни, вобрала в себя весь позитивный опыт человечества, связанный с повышением качества жизни. Аюрведа объединяет в себя такие науки, как психология, метафизика, медицина, фармакология, психолингвистика, астрология, сакральная архитектура. Аюрведа — это также и искусство гармоничной, здоровой, счастливой жизни, наполненной радостью, творчеством и совершенством. Аюрведа, будучи открытой и саморазвивающейся системой, основана на интуитивных прозрениях великих учителей, тайной мудрости, передаваемой по цепи ученической преемственности, и знаниях, полученных в результате многовековых наблюдений и экспериментов в лаборатории планетарной жизни.

Кто я? Почему мне пришлось так много страдать? Кто Верховный Господь? Каковы мои взаимоотношения с Ним? Как их восстановить? Это вопросы, ведущие к познанию Абсолютной Истины. Если вопросы возникли в нашем сердце, значит наше сердце стало чистым и конечный результат варнашрама-дхармы был достигнут.

«Вы держите в руках книгу Его Святейшества Шрилы Радханатхи Свами. Она составлена по лекциям, прочитанным им перед студентами на молодежном фестивале «Прерана», который проводит храм Шри Радха-Гопинатхи в Бомбее. Ежемесячно на этих фестивалях бывают от трех до пяти тысяч молодых людей. Благодаря этой уникальной проповеди сегодня более полутора тысяч студентов повторяют ежедневно 16 кругов мантры Харе Кришна и следуют четырем регулирующим принципам. Около двух с половиной тысяч студентов повторяют минимум 4 круга мантры, постепенно повышая свой духовный уровень. Эта книга является замечательным примером проповеди молодежи. Она затрагивает темы, актуальные для любого искреннего и ищущего истину человека. Мы надеемся, что книга доставит вам удовольствие и поможет приблизиться к возрождению своей вечной любви к Шри Кришне.»

«Гита-махатмья», часть «Падма-пураны», раскрывает славу «Бхагавад-гиты» и доказывает, что любое заветное желание, будь оно материальным или духовным, может быть исполнено, если прочитать даже небольшой отрывок из «Бхагавад-гиты». Поистине нет более великой книги! Я надеюсь, что «Гита-махатмья» вдохновит вас снова и снова перечитывать «Бхагавад-гиту», находя на это время каждый день. Ведь воистину она — пища для души (Рохинисута дас).

«Новая книга известного российского вайшнавского певца и музыканта Кришнадаса Кавираджа даса служит логическим продолжением его предыдущей книги «Да святится имя Твое!», отражающей современный взгляд на историческую традицию почитания имен Бога. Книга построена на коротких реальных сюжетах, свидетелем и участником которых был автор. Книга рассчитана, прежде всего, на тех, кто интересуется данной духовной традицией, и на всех, кто ищет ясного ответа на самые важные вопросы бытия. Но она будет полезна и более широкому кругу читателей, особенно историкам, философам, религиоведам, публицистам, предлагая детали, помогающие увидеть целостный и неповторимый образ нашего нового соотечественника — человека, называющего себя преданным слугой Бога.»

«Сейчас ты стоишь на одной ноге, олицетворяющей правдивость, и еще кое-как можешь передвигаться. Но олицетворение раздоров [Кали], процветающий благодаря обману, пытается перебить и эту ногу».»

Смерть уничтожает все ненастоящее; смерть показывает нам наших истинных друзей; смерть обнаруживает наши истинные приоритеты; смерть выводит на первый план мудрость; смерть просвещает нас относительно наших страхов и слабостей; но самое главное, смерть напоминает нам, что эти материальные тела и материальные вселенные не являются нашим домом. Когда смерть зовет вас, не пугайтесь и не прячьтесь, а предстаньте перед ней и посмотрите, что она может предложить. В конце концов, она справедливый, верный и послушный слуга Кришны.

В книгу вошли «Шри Видагдха-мадхава» и «Шри Лалита-мадхава», написанные Шрилой Рупой Госвами и широко известные среди гаудия-вайшнавов. Эти два произведения тесно связаны между собою происходящими событиями в играх Господа Кришны. В них Шри Рупа Госвами описывает развлечения Шри Радхи-Кришны во Вриндаване и в Двараке.

Когда Шрила Прабхупада только начинал наше Общество в 1966 году в Нью-Йорке, преданные практически не понимали, что он говорит, потому что язык его был сложен. Но эти юноши, которые к нему приходили, чувствовали исходящие от Шрилы Прабхупады любовь и заботу, которых они не получали ни от своих отцов, ни от матерей, ни от друзей, ни от кого другого в мире. Поэтому они раскрыли свои сердца навстречу учению Шрилы Прабхупады и таким образом их жизни преобразились.

«Ману-самхита» — шедевр древней классики ведической литературы, представляющий для всех слоев человеческого общества вечные законы, нормы, обязанности, правила поведения и отношения между людьми.»

«Книга составлена по семинару, прочитанному на ежегодном фестивале «Садху Санга» в 2011 году. Раскрывает актуальные проблемы на пути духовного роста верующего человека. Для широкого круга читателей, нацеленных на духовное саморазвитие.»

«Погружение в молитвенную жизнь» является переизданием книги «Вступление в молитвенную жизнь».