В книге известного ученого, исследователя, профессора и знаменитого учителя Дзогчена раскрывается одна из самых загадочных страниц истории человечества. Речь идет об истории древнего государства Шанг-Шунг, находившегося в районе священной горы Кайлаш, чья культура и цивилизация во многом повлияли на культуру и систему ценностей народов как самого Тибета, так и сопредельных с ним стран. Автор, опираясь на древнейшие боновские тексты, показывает неразрывную связь Шанг-Шунга с историей и духовными традициями как древнего, так и современного Тибета, где непрерывно сохраняются линии передачи учителей Бон — изначальной добуддистской традиции, возникшей в Шанг-Шунге. В контексте неразрывной взаимосвязи этих культур обсуждаются мифы о происхождении мира и человечества, династии царей Шанг-Шунга, ведущих свою родословную от нечеловеческих существ, происхождение письменности, а также древние традиционные науки (теургия, медицина, астрология, мантика и т.д.)

Книга написана бывшим физиком-ядерщиком и представляет собой исследование широкого круга вопросов, таких как: бодрствующее состояние и погружение в самадхи, умственное сознание — его преимущества и недостатки, уход внутрь и восхождение, нисхождение суперразума, назначение сна и его роль, сновидение и страна сновидения, мастерство существования во сне, победа над сном, проблема питания материальной пищей, поиск бессмертия, омоложение тела, физиология старения и смерти, физическое преодоление смерти и др. Для широкого круга читателей.

«Древнеиндийская дисциплина йоги признает, что человек есть не что иное, как неотъемлемая составляющая часть более обширного и возвышенного «Я», Всемогущего, Вездесущего и Всеведущего, которая, в то же время, тождественна этому «Я». Обычному человеку недостает лишь признания этой тождественности. Йоги обнаружили, что в каждом человеке дремлет неиссякаемая энергия, готовая к пробуждению. Они называли эту энергию «кундалини» и уподобляли ее змею, лежащему, свернувшись спиралью в основании позвоночника, головой вниз. Вся дисциплина йоги, в целом, состоит из пробуждения этой кундалини посредством регулярной йоговской практики и направления ее вверх. В должное время кундалини поднимается по спинному мозгу, где располагаются центры мощной, и, в то же время, тонкой энергии, называемые чакрами, которые пребывают в неактивном состоянии. Каждая чакра, или центр энергии, обладает особыми свойствами, и ее активизация наделяет йога особыми силами. Последовательная активизация чакр дарует практикующему йогу колоссальную энергию ума и духа и, в конце концов, любые достижения становятся для него возможными. Книга «Исследование чакр» — блестящее и всеобъемлющее представление системы чакр. Ее автор посвятила десятилетия духовным поискам и усвоению различных концепций и техник йоги непосредственно от индийских мастеров йоги. Ее глубокое понимание сложных аспектов йоги основывается на продолжительном личном опыте.»

Веды описывают освобождение как особую привилегию, которая дана человеку, но не низшим видам жизни. Поэтому человеческое тело сравнивается с кораблём, на котором можно пересечь океан материальных страданий. Опытного духовного учителя сравнивают с капитаном этого корабля, а ведические гимны – с попутным ветром. Человека, который не пользуется возможностью пересечь океан, Веды называют неразумным, ибо любое знание, которое не ведёт к избавлению от страданий, ведическая философия считает бессмысленым.

«Подарочное издание. Подробное изложение и комментарий к Десятой песни «Шримад-Бхагаватам», классического произведения древнеиндийской литературы. Для широкого круга читателей.»

О древнейшем Сокровенном Учении Гималаев — для детей всех возрастов (с обязательным участием взрослых), для юношества, а также для широкого круга читателей, готовых воспринять элементы сокровенного знания о мире и человеке, в литературной форме, напоминающей притчи, сказания, аллегории с элементами фантастики.

Перевод одного из важнейших философских трактатов Древней Индии. Подробные комментарии Его Божественной Милости А.Ч.Бхактиведанты Свами Прабхупады, представителя ведической традиции, открывают западному читателю доступ к тайнам многовековой мудрости. Для широкого круга читателей.

Смыслом всей жизни Свами Рудрананды был неустанный духовный рост. Он призывал жителей Запада к духовности и открывал им богатую культуру Востока. Он обладал глубоким уважением к духовным традициям.

Отправляетесь ли вы в путешествие за рубеж, в соседний город или следуете по ежедневной дороге жизни, вдохновение поможет вам в вашем путешествии. Этот карманный сборник афоризмов снабдит вас вдохновением на года, какие бы путешествия вы ни предприняли.

Багван Шри Раджниш, известный также как Ошо — просветленный мастер нашего времени, автор 350 книг. Книга посвящена медитации, основе учения Раджниша. Беседы Мастера записаны в медитационных лагерях в Индии в 1970-1974 гг. Это одна из самых известных книг, созданных Раджнишем.

«В мире религии нет учителей, есть лишь мастера. Учитель учит, а мастер просто есть. Учитель говорит об истине, а мастер и есть сама истина. Вы можите учиться, но он не может учить. Он может быть здесь, открытый и доступный, а вы должны пить и есть его. Вы доллжны поглотить его, вобрать его в свою суть. Вы должны впитать его.»

Багван Шри Раджниш, известный так же как Ошо — просветленный мастер нашего времени, автор 350 книг. Серию ранних бесед Раджниш читал в 60 — 80-е годы ХХ века в разных городах Индии. Серию бесед «Дикие гуси и вода» он прочел с 11 по 24 февраля 1981 года в Международной коммуне в г.Пуна, Индия.

Беседы по буддийским притчам. Лекции были прочитаны Мастером в августе 1976 года и в октябре 1977 года в Международной коммуне в г.Пуна, Индия. Вы никогда не бываете там, где находитесь. Просто будьте здесь. Где бы вы небыли, будьте в том самом месте. Это дверь в божественность, оно само войдет в вас.

В книге показывается, что видимая материальная реальность-это тень истинной, духовной, реальности. И единственный способ познать ее-метод вербального свидетельства из авторитетного источника. Также рассказывается, что такое ведический метод познания, чем он отличается от метода непосредственного восприятия и матода умозаключений.

«В книгу вошли ранее не публиковавшиеся Записи Бориса Николаевича Абрамова 1957 года. Б.Н. Абрамов (1897-1972), проживший многие годы (1917-1959) за рубежом, в Харбине, был ближайшим учеником Николая Константиновича Рериха. Источник Записей и книг Учения Живой Этики — Един. Это подтверждала Елена Ивановна Рерих, в 40-е годы познакомившаяся c первыми Записями. Позже Борис Николаевич воспринимал также сообщения Николая Константиновича и Елены Ивановны Рерих; в книге они отмечены словами «Гуру» и «М.А.Й.» (Матерь Агни Йоги) в начале соответствующих параграфов. При подготовке Записей к изданию были сохранены особенности, их стиля. Книга будет полезна читателям в поиске ответов на вопросы о назначении человека и ответственности его перед Мирозданием. Издательство «Алгим» благодарит сотрудников, способствовавших выходу в свет настоящей книги.»

«В книге в популярной форме изложены подлинные сведения об истории возникновения и развития энергетических методов тренинга, основы теории и традиции восточных школ психофизического тренинга, а также подробно описана доступная методика «пяти шагов» по их освоению. Для широкого круга читателей.»

Поток, о котором идет речь в заглавии, – слова нашего любящего учителя, Шрилы Бхакти Сундара Говинды Дев-Госвами Махараджа. Он черпает этот поток вдохновения в безграничном океане абсолютной чистоты, гармонии и любви. Слова учителя проникают в самое сердце и наполняют его вдохновением, надеждой и верой, побуждая к служению миру преданности и возвращаясь затем новым потоком вдохновения.Шрила Говинда Махарадж обрел благословения всех возвышенных вайшнавов и олицетворяет учение Рупануга-сампрадаи. Посвятив Шрилу Говинду Махараджа в отреченный уклад жизни, передав ему пост ачарьи и все полномочия Рупануга-сампрадаи, Шрила Шридхар Махарадж дал ему особое имя: Бхакти Сундар Говинда – «Тот, кто олицетворяет красоту преданности Говинде». Именно это имя наиболее точно отражает суть служения нашего учителя, маха-бхагавата вайшнава, и его наставлений, которые являют душам этого мира красоту преданности Говинде.

В этой книге живо и доступно излагается учение АХАМ (the Association of Happiness for all Mankind, Ассоциация Счастья для всего человечества), основанное на собственном переживании А.Раманы. В том же ключе книга предлагает самые конкретные методы, разработанные А.Раманой и основанные на Самоисследовании. Они дают читателю возможность духовно работать над собой в самой гуще мирских обязанностей и жить свободно и счастливо в этом мире Здесь и Сейчас.

«Впервые книга «Введение в Каббалу» вышла в 1983 году. В то время для каждого человека, открывающего для себя мир Каббалы, она было ошеломляющим прорывам в осознании новой реальности, захватывающей своей бесконечностью, долгожданным моментом раскрытия истины и ответом на мучительный вопрос о смысле жизни. Сегодня современный человек, живущий в квантовом мире, пронизанном неисчислимым множеством информационных нитей, видит в Каббале точнейшую науку, описывающую причины и следствия всего происходящего, необходимую ему в качестве инструкции по выживанию в мире третьего тысячелетия. Исходя из требований времени автор внес изменения в текст книги, сделав его более кратким и динамичным, соответствующим стремительному потоку жизни современного поколения, сжимающим прошлое, настоящее и будущее в одномоментном и целостном постижении глубин мироздания.»

«Гусь снаружи» своего рода комментарий, но комментарий особенный. Пожалуй, это самый пространный из всех комментариев Ошо на самую короткую из всех историй. Знаменитый дзэнский коан о гусе в бутылке вновь и вновь повторяется, как лейтмотив, от первой страницы книги до последней. Коан — не загадка, его невозможно отгадать. Коан — это парадокс, решить который можно лишь иррационально, выйдя за пределы обычных представлений и стереотипов. В этих беседах, наполненных любовью и смехом, глубоким пониманием причин человеческих страданий и игривой легкостью, Ошо помогает нам увидеть, что жизнь — это и есть коан, парадокс, и призывает совершить открытие, способное дать свободу и преобразовать нашу жизнь. ...Я против всякой серьезности. Весь мой подход к жизни заключается в веселье, а величайшее религиозное качество — это чувство юмора. Не истина, не бог, не добродетель, а чувство юмора. Если мы сможем наполнить всю Землю смехом, танцующими и поющими людьми, если мы сможем превратить Землю в карнавал веселья, в праздник огней, впервые с начала времен мы принесем на Землю истинное чувство духовности... Ошо»