В книге собраны избранные изречения всех Оптинских преподобных старцев на разные темы: благоговение, благодать, Богопознание, брань, послушание, молитва, милостыня, искушения и различные виды пороков, добродетель и зло, исповедь, покаяние, терпение и т.д.

«Настоящее издание поможет читателю представить картину жизни и молитвенного подвига тех, чья жизнь в разные годы была связана с Оптиной Пустынью. Книга содержит жизнеописания учеников и современников преподобных старцев Оптинских как уже ранее издававшиеся, так и впервые опубликованные. Тексты составлены разными авторами, один из которых — архимандрит Никодим (Кононов), известный дореволюционный агиограф, впоследствии епископ Белгородский, принявший мученическую кончину в 1918 году и ныне прославленный в лике святых. Им составлены жизнеописания иеросхимонаха Флавиана (Маленкова), казначея Оптиной Пустыни, схиархимандрита Никодима (Демутье), опытного духовного руководителя и пастыря, Василия Брагузина, юродивого, имевшего тесные связи с монастырем, и многих других замечательных подвижников. Жизнеописания насельников знаменитой старческой обители монаха Гавриила (Домогатского) и послушника Николая Иванова печатаются впервые. В сборнике также публикуются извлечения из «Памятной записки о скончавшихся и погребенных в Козельской Введенской Оптиной Пустыни...», содержащие ценные свидетельства о жизни насельников обители и благочестивых мирянах, похороненных в некрополе монастыря. Книга будет интересна историкам, краеведам, генеалогам и всем, кому близка Оптина Пустынь, кто неравнодушен к истории Церкви и Отечества.»

Первой и главной побудительной причиной к составлению предлагаемого жизнеописания Оптинского старца, Батюшки иеросхимонаха Амвросия послужил священный долг Оптинской обители сохранить благодарную память о своем родном, дорогом Старце и великом благодетеле, изливавшем милости свои не только на сожительствовавших с ним отцев и братий, но и на других очень-очень многих лиц, вдали от него живших. Во-вторых, желалось составить жизнеописание Старца возможно полное, собрав разные о нем сведения, появлявшиеся в печати в разное время и в разных духовных журналах, а также и в рукописях, и устные о нем рассказы близких к нему лиц. Наконец, в-третьих, хотелось представить сведения о жизни Старца тщательно проверенные, так как во всех, доселе вышедших, жизнеописаниях его замечаются погрешности.

«Эпистолярное наследие преподобного Оптинского старца Амвросия велико по объему и на сегодняшний день еще недостаточно изучено. Первое издание книги «Собрание писем Оптинского старца иеросхимонаха Амвросия» вышло в 1908 году, остальные — с большим перерывом, почти в сто лет, — переизданы в конце прошлого века и в начале XXI-го. Строго говоря, эти издания нельзя назвать собраниями писем, так как в большинстве своем это избранные места из писем преподобного старца Амвросия. В основу настоящего издания также положено «Собрание писем Оптинского старца иеросхимонаха Амвросия» в 3-х частях. Оно, как и прежние издания, тоже не претендует на полноту собрания всех писем. В нем впервые предпринята попытка выстроить выборки из писем преподобного Амвросия по хронологическому принципу. Для этого внутри основных частей книги «Из писем к монашествующим» и «Из писем к мирянам» даются блоки выборок из писем или сами письма, обращенные как к определенным, так и к неизвестным лицам по датам их написания. В сноске к письму указывается его адресат, а в скобках даются даты переписки, причем первая цифра указывает на начало переписки, вторая — на ее завершение.»

Эта уникальная антология святоотеческих поучений собрала в себе душеполезные слова святых отцов, живших со II по XIX вв. Она составлена по выборкам из творений 64 святых отцов и 30 патериков, подобранных по 386 тематическим разделам в алфавитном порядке. Темы эти как чисто богословские, так и касающиеся устроения жизни человека, спасения его души, нравственные вопросы, также и проблемы семьи, благочестия, воспитания детей, быта и другие. Настоящий том содержит слова по темам, распределенным в алфавитном порядке, от «Агиология» до «Богопочитание».

«Предлагаемая читателю книга представляет собой новое издание «Жизнеописаний почивших скитян». Публикация подготовлена на основе рукописи «Скитское кладбище в Оптиной Пустыни», хранящейся в фонде Введенского монастыря Оптина Пустынь в Отделе рукописей Российской Государственной библиотеки. При подготовке данной публикации издателями в рукопись была внесена минимальная правка: исправлены ошибки в датах, возможно допущенные переписчиками или самим автором при составлении, раскрыты многочисленные сокращения, затрудняющие прочтение текста, даны ссылки на Священное Писание. Особенности же речевого стиля, являющиеся выражением индивидуальных черт личности и мировоззрения автора, остались в нетронутом виде. Орфография оригинала приближена к авторской, знаки препинания расставлены в соответствии с современными правилами пунктуации.»

«В издание вошли Акафист Пресвятой Богородице в честь Её иконы «Спорительница хлебов», Сказание о чудотворой иконе Пресвятой Богородицы «Спорительница хлебов», Акафист преподобному Амвросию, старцу Оптинскому, а также Житие преподобного Амвросия, старца Оптинского.»

В настоящем издании полный текст Дневника публикуется впервые, — во всех известных нам публикациях сделаны существенные сокращения. В процессе подготовки рукописи были исследованы все ранее известные машинописные и рукописные варианты Дневника, а также и один из самых первых списков — рукописная тетрадь, находившаяся в частных руках; проведена большая текстологическая работа — сведены воедино все варианты текста и выбраны наиболее точные из них. Незначительные редакторские уточнения приведены в квадратных скобках. Обращаем внимание читателей на то, что Дневник сопровождается комментариями, которые составлены из воспоминаний Ивана Беляева, брата о. Никона; они помещены в конце книги. В подстрочных примечаниях приводятся краткие биографические сведения о лицах, упоминаемых в Дневнике; более подробно освещаются исторические события и факты; в ряде случаев дается разъяснение некоторых спорных вопросов церковной и общественной жизни. Текст записей, сделанных о. Никоном позднее, приводится в подстрочных примечаниях с пометой об авторской принадлежности. Надеемся, что настоящее издание заинтересует широкий круг читателей и поможет им найти ответы на многие вопросы духовной жизни, возникающие в наше непростое время.

«Антология святоотеческой мысли «Сокровищница Духовной Мудрости» собрала в себе душеполезные слова святых отцов, живших со II по XIX века. Она составлена по выборкам из творений 64 святых отцов и 30 патериков, подобранных по тематическим разделам в алфавитном порядке. В антологии святоотеческой мысли собрано около 386 тем, которые содержат в себе как чисто богословские проблемы, так и проблемы, касающиеся устроения жизни человека, спасения его души, нравственные вопросы, также и проблемы семьи, благочестия, воспитания детей, быта и другие. «Сокровищница Духовной Мудрости», она открывает нам драгоценные россыпи святоотеческой мудрости и может послужить руководством на жизненном пути, в духовной жизни.»

Издание содержит историческое описание Козельской Оптиной Пустыни и Предтечева скита (Калужской губернии).

Наш читатель книги имеет благодатную возможность узнать историю общецерковно прославленных святых мучеников и исповедников Оптиной пустыни, пострадавших в годы гонений. Эта книга о красоте душ тех святых людей, которые подвизались в этом всемирно известном монастыре, достойных продолжателях молитвенных подвигов своих святых предшественников — преподобных Оптинских старцев.

«Антология святоотеческой мысли «Сокровищница Духовной Мудрости» собрала в себе душеполезные слова святых отцов, живших со II по XIX века. Она составлена по выборкам из творений 64 святых отцов и 30 патериков, подобранных по тематическим разделам в алфавитном порядке. В антологии святоотеческой мысли собрано около 386 тем, которые содержат в себе как чисто богословские проблемы, так и проблемы, касающиеся устроения жизни человека, спасения его души, нравственные вопросы, также и проблемы семьи, благочестия, воспитания детей, быта и другие. «Сокровищница Духовной Мудрости», она открывает нам драгоценные россыпи святоотеческой мудрости и может послужить руководством на жизненном пути, в духовной жизни.»