«В российской истории конец XIX — начало XX века называют Серебряным веком, или Русским Ренессансом, и сравнивают его с итальянским Возрождением. И в России и в Италии это время ознаменовано небывалым взлетом литературы, философии, музыки, театра, изобразительного искусства. В России, как и в Италии, «дух эпохи» питался усилиями лишь нескольких сотен исключительно одаренных личностей, творения которых оказали огромное влияние не только на европейскую, но и мировую культуру. Очередная книга серии рассказывает о ста наиболее выдающихся именах Серебряного века.»

«Доктор исторических наук, профессор Игорь Викторович Зимин представляет третью книгу из серии «Повседневная жизнь Российского императорского двора». В ней с документальной точностью реконструирована «денежная» сторона жизни императорской семьи. Речь идет об уровне материального благосостояния представителей Дома Романовых, о размерах их личных состояний, повседневных расходах. Вы узнаете, что произошло с собственностью императорской семьи после октябрьского переворота и о следах исчезнувшего «царского золота»… Книга не имеет аналогов на современном рынке и заслуживает внимания самого широкого круга читателей.»

Книга увлекательно рассказывает о роли цветов и растений в жизни русского дворянства на протяжении двух веков, об особенностях цветочного этикета, о бальных и свадебных традициях. Иллюстрации помогут погрузиться в изысканную атмосферу светской жизни.

«Автор представляет четвертую книгу из серии «Повседневная жизнь Российского императорского двора». В ней рассказывается о внешней стороне жизни царственных семей. О том, что предназначалось для посторонних взоров, об интерьерах и рабочих кабинетах монархов, о придворных церемониалах, о личной охране императоров, а также о такой крайне любопытной теме, как императорская кухня.»

Повседневность русской провинции XIX века блестяще описана в произведениях Салтыкова-Щедрина, Лескова, Чехова, Горького. Но нарисованная классиками картина неизбежно остается фрагментарной, не сов­падая с трудами историков и статистическими данными. Совместить оба этих взгляда — литературный и исторический — призвана новая книга известного журналиста и телеведущего Алексея Митрофанова, увлекательно рассказывающая обо всех сферах жизни губернских и уездных городов, о быте и нравах их жителей, о постепенных изменениях в городском хозяйст­ве и укладе в период между реформами 1860-х годов и революции 1905 года. Привлекая самые разные источники — мемуары, газетные очерки, по лицейские отчеты, художественные произведения, — автор соединяет их в единую многоцветную мозаику провинциальной России.

В восьмитомное собрание сочинений выдающегося русского писателя и философа В.В. Розанова (1856—1919) представлены наиболее известные работы мыслителя, посвященные проблемам культуры, философии и религии, семейному и национальным вопросам. Том 1. Природа и история; Религия и культура. Том 2. Легенда о великом инквизиторе Ф.М. Достоевского; Сумерки просвещения. Том 3. Русская церковь; В темных религиозных лучах.

В восьмитомное собрание сочинений выдающегося русского писателя и философа В.В. Розанова (1856—1919) представлены наиболее известные работы мыслителя, посвященные проблемам культуры, философии и религии, семейному и национальным вопросам. Том 4. Уединенное; Опавшие листья. Том 5. Мимолетное: 1914 год; Европа и евреи. Том 6. Мимолетное: 1915 год.

В восьмитомное собрание сочинений выдающегося русского писателя и философа В.В. Розанова (1856—1919) представлены наиболее известные работы мыслителя, посвященные проблемам культуры, философии и религии, семейному и национальным вопросам. Том 7. Последние листья: 1917 год; Апокалипсис нашего времени. Выпуски №1—10; Тексты из Апокалипсиса, не вошедшие в прижизненное издание. Том 8. Литературные очерки; О писателях и писательстве.

«В книге публикуются труды Николая Ивановича Жеденова, русского педагога, публициста, одного из основателей Союза Русского Народа, издателя монархической газеты «Гроза», руководителя «Общества по изучению иудейского племени». Как русский общественный деятель Жеденов проделал характерную для своего времени эволюцию от участника революционного (народнического) движения до последовательного монархиста, активного борца против иудейского засилья в русских экономике и культуре. Труды Жеденова отвечают национальным интересам русского народа. Их изучение способствует возрождению России на исторических началах — Православия, Самодержавия и Народности. Все опубликованные в настоящем издании произведения Жеденова издаются впервые после 1917 года.»

В книге великого русского поэта, мыслителя, публициста Александра Сергеевича Пушкина (1799-1837) собраны его главные идеологические произведения, выражающие духовные ценности нашего Отечества. Пушкин первый стал смотреть на литературу как на служение национальному идеалу русского народа. Безраздельно и беззаветно слился он с народной стихией. Пушкин преклоняется перед русским прошлым, гордится им, видит в нем огромные духовные богатства, глубокие нравственные начала, которые делают русских одним из величайших исторических народов мира. Ему присуща православная вера в добро, в его победу над злом. Своим непревзойденным гением Пушкин с изумительной глубиной и точностью определил зло масонства, его ложь, предательство, бесчестность и жестокость, которые с откровенным цинизмом проповедовали творцы так называемой Великой французской революции.

Владимир Гиляровский писал только о том, что хорошо знал, а повидал он на своем веку немало: был бурлаком на Волге и пожарным, участвовал добровольцем в Русско-турецкой войне, выступал в цирке и играл на провинциальной сцене. Главным его трудом стала книга «Москва и москвичи» — увлекательная энциклопедия жизни старой Москвы, вобравшая в себя множество колоритных зарисовок, повествующих о великом русском городе и его жителях.

На просторах нашей страны можно найти немало свидетелей ушедшей в прошлое цивилизации — Российской империи. Это и опоры моста посреди полноводного Волхова, и уходящие в никуда рельсы Мещерской магистрали, и одинокая колокольня на берегу Киржача, и разрушенные усадьбы, и мощеные брусчаткой дороги. Немые свидетели прошлого? Но почему немые? Каждый из них способен рассказать очень много о своих создателях подданных русского царя, наших предках. Об их жизни, трудах, мечтах и надеждах. И очень многое в этом рассказе не только занимательно и интересно, но и может быть полезно нам, в нашей современности. Предлагаемая вниманию читателя книга — не путеводитель по руинам и артефактам прошлого, и не историческое исследование в строгом смысле этого термина, это-рассказ о путешествии в прошлое, где следы исчезнувшей России послужат нам маяками и осветят ушедшую в историю цивилизацию.

Книга русского историка Николая Егоровича Волкова составлена на основе уникального справочного материала, который относится к такой малоисследованной области русского быта, как придворная жизнь, история русских придворных чинов от Петра I до 1882 г. Автор показывает, что процесс формирования государственного уклада начался не по воле отдельных лиц, самодержцев российских, а силу причин географических, которые требовали от России централизации. Этот исторический закон применяется и к русским придворным штатам, ко всему блеску дворянского обряда, который окружал внешней торжественностью престолы самодержцев всероссийских и увеличивался по мере укрепления власти самодержца. Книга является ценным справочным пособием для историков, а также будет интересна широкому кругу читателей, интересующихся историей монархии в России.

Эта книга, возможно, изменит представление об Урале тех, кто её прочтёт. Автор провела скрупулёзное исследование различных сведений – исторического, мифологического, этнокультурного, геологического, географического, теософского и научного характера, что позволило ей прийти к однозначному выводу: Урал является Священной землёй, с которой связаны все ключевые события истории человечества. А толчком к столь важному выводу послужило пророчество самого загадочного персонажа в истории Европы – Сен-Жермена, имя которого в переводе с латинского означает «святой Брат». И именно раскрытию тайн его жизни и возможных их версий посвящена значительная часть этой книги.

«Второй том «Энциклопедии старого быта» можно считать вполне самостоятельным изданием, хотя он является прямым продолжением первого тома, а точнее, логически вытекает из него. На его страницах представлены совершенно новые разделы, а также некоторые дополнения к разделам первого тома. Круг тематики второго тома впечатляет: одежда и обувь, мебель, часы, велосипеды, пишущие машинки, спортивное и боевое оружие, духи, ткани и кружева, богатый набор изделий декоративно-прикладного искусства, телефонные аппараты, сантехника и отопительные системы... Помимо этого, во втором томе «Энциклопедии» читатель найдет множество новых материалов по старинным граммофонам и музыкальным инструментам, осветительным приборам, бытовой технике. В совокупности с материалами первого тома перед вами откроется захватывающая, проработанная до мельчайших деталей картина быта наших прабабушек и прадедушек, картина быта дореволюционной России...»

«Станционный путеводитель» — уникальная книга, путешествие во времени и настоящий парадокс: читаешь ее со скоростью летящего «Сапсана», а подробности видишь как из окна медлительного поезда позапрошлого века. А.Г. Митрофанову, одному из лучших современных рассказчиков и знатоков нашей истории, кажется, известно все, что интересного происходило и происходит в Химках, Клину, Твери, Вышнем Волочке, Бологом и на других пунктах самого популярного железнодорожного маршрута России. Читатель посетит поместья, богатые дачи, крестьянские избы, узнает купцов, литераторов, гимназистов, чиновников, знаменитых преступников, искрометных нуворишей, оценит вольные валдайские нравы и вкусную во всех отношениях историю пожарских котлет. Рассказчик знает толк в наиболее ярких исторических эпизодах: вот борец Фосс опустошает витрину вокзального буфета, вот женщины легкого поведения на Невском дружно изображают незнакомку Блока, великий Чайковский ругает неопрятное Ховрино, в то время как аристократ Набоков играет в невинного «дурачка», а юный Паустовский рьяно ловит безбилетников в тихом Петровско-Разумовском. Издание содержит более 250 черно-белых и цветных фотографий, рисунков, гравюр, дающих простор удивлению, воображению и ностальгии.»

В книге «Зрелищный Петербург: музыка и развлечения в первой трети XIX века» представлены уникальные факты и сюжеты из столичной музыкальной жизни. Автор рассказывает о разнообразных городских зрелищах с музыкой, необычных концертных программах с фехтовальными упражнениями, живыми картинами, декламацией, об уличных музыкантах и трактирных праздниках с цыганами и русскими песельниками, о городских народных гуляньях с их традиционными забавами и музыкой. Читатель познакомится с живописными постановками национальных дивертисментов, с популярными песнями, ариями, танцами в песенниках и инструментальных сборниках, предназначенных для удовольствия и заполнения досуга горожан. Юлия Владимировна Савельева, доцент кафедры сольного пения факультета музыки РГПУ им. А.И. Герцена, кандидат искусствоведения. Является автором серии статей, опубликованных в российских и зарубежных журналах. Сфера ее научных интересов связана с изучением истории вокального искусства и музыки в городской зрелищной культуре Санкт-Петербурга.

Из книги вы узнаете много нового и интересного о членах императорской фамилии. Поймете, что их жизнь совсем не была бесконечной чередой праздников и торжественных церемоний. Помазанники Божии — живые люди со своими характерами, вкусами, причудами, странностями, увлечениями. Каковы они были в быту? Чем увлекались на досуге? Как ладили между собой великие князья? Об этом и о многом другом рассказано в обстоятельном исследовании доктора исторических наук, профессора Игоря Викторовича Зимина.

«Книга кандидата исторических наук, доцента В.И. Ходановича посвящена в основном малоизвестным и неизвестным фактам из истории Екатерингофа — первого в Петербурге общедоступного парка с первым в истории города дворцом-музеем — и его ближайших окрестностей. Начинается книга рассказом о возведении летом 1814 г. на границе Екатерингофа триумфальных ворот по проекту Дж. Кваренги. Впервые, на основании архивных источников, дается их подробное описание. Автор рассказывает о домах и людях, живших на Старо-Петергофском проспекте в районе Нарвской площади, Лифляндской и бывшей Молвинской улиц. Разгадана «тайна» Молвинской колонны. Подробно рассказано о деятельности «Комитета об устроении Екатерингофа», дачной жизни, о медицинских учреждениях и столичном «Попечительстве о народной трезвости» в Екатерингофе. Отдельные части посвящены истории Екатерингофа в советское время, столичным предпринимателям XIX — начала ХХ в., жившим или строившим в Екатерингофе. История Екатерингофа и его окрестностей показана на фоне и в контексте социально-политического и культурного развития Санкт-Петербурга и России на протяжении почти двух веков.»

Книга Даниэлы Стейлы «Наука и революция. Рецепция эмпириокритицизма в русской культуре (1877—1910 гг.)» — классическое исследование по истории философии, в котором на базе общего анализа состояния российской науки на рубеже XIX-XX веков приводится детальная характеристика своеобразия русского эмпириокритицизма и на этом фоне рассматривается закономерность революции в России. Влияние эмпириокритицизма на развитие европейской науки и философской мысли было весьма существенным, на идеи этого учения опирались многие выдающиеся мировые ученые. В России же начиная с конца XIX века эмпириокритицизм стал предметом весьма ожесточенных партийных споров, в связи с чем надо говорить об особом, не только научном, но и социально-политическом звучании этой доктрины. А после издания ленинского «Материализма и эмпириокритицизма» в России представления об этом философском течении приобрели во многом искаженный характер. Автор ставит своей целью восстановить историческую справедливость, отыскать во многом неизвестные или утерянные сведения по этому деликатному и противоречивому периоду, когда Россия стояла на перепутье и ее развитие могло пойти в совсем ином направлении. Книга представляет интерес для тех, кто профессионально исследует проблемы эпистемологии, философии науки, философии сознания, и тех, кто изучает историю русской философии, а также всех тех, кого волнует история отечественной культуры.