Четвертая книга серии «Масонство. Мартинизм. Герметизм», выпускаемая российским Послушанием Древнего и Изначального Устава Мемфиса-Мицраима. В настоящее издание включены основные теоретические труды основателя масонского Древнего и Изначального Устава Мемфиса-Мицраима великого английского эзотерика и ритуалиста XIX века Джона Яркера, посвященные нравственному и философскому учению Египетского масонства, его истории и значению как сокровищницы «отверженного знания» предшествующих эпох, а также живого и развивающегося учения о долге человека перед Богом, ближними и самим собой. В сборник вошли «Наставления Древнего и Изначального Устава» (1880), «Манифест» (1881), «Наставления степеней Капитула, Сената и Совета» (1882) и «Книга максим» (1882). В переводе на русский язык фундаментальные сочинения Дж. Яркера издаются впервые.

Третья книга серии «Масонство. Мартинизм. Герметизм», выпускаемая российским Послушанием Древнего и Изначального Устава Мемфиса-Мицраима. Джон Яркер занимает одно из важнейших мест среди великих учителей оккультизма «прекрасной эпохи», пусть роль его в истории мирового эзотерического движения и состоит скорее не в создании собственного уникального учения, а в сохранении и распространении старинной и поистине уникальной посвятительной системы, которую ему удалось защитить от многочисленных врагов и превратностей судьбы, отогреть и вырастить из чахлого ростка в ветвистое и плодоносное древо. Его фундаментальный труд «Школы Арканов» с самого начала погружает читателя в красочный мир многообразных религиозных и оккультных традиций всех времен и народов — начиная с великих цивилизаций древности и заканчивая современными авторами масонства. Цель автора — в том, чтобы провести для читателя зримые и неоспоримые параллели между отдельными элементами религиозных обрядов разных народов, их бытовых обычаев, изобразительного искусства, легенд и мифов, чтобы всякому ищущему просвещения человеку стало понятно: вся мировая история пронизана единым током духовного Света, который неизменен в веках и служит развитию человеческой природы, ее приближению к тому состоянию, которое в традиционных религиях обычно именуется богоподобием.