«Евгений Замятин (1884—1937) в 20-е годы прошлого века был одним из известнейших литераторов, новатором в прозе, с удивительно широким творческим диапазоном — гротескные сатирические произведения, сказки-притчи, рассказы из жизни русской провинции, фантастический роман. В глухую советскую эпоху Замятин был изгнан из отечественной литературы, и вернулся в нее уже в новейшее время. В книгу вошли роман «Мы» и рассказы и повести разных лет.»

«Знаковый роман, с которого официально отсчитывают само существование жанра «антиутопия» Запрещенный в советский период, теперь он считается одним из классических произведений не только русской, но и мировой литературы ХХ века. Роман об «обществе равных», в котором человеческая личность сведена к «нумеру». В нем унифицировано все — одежда и квартиры, мысли и чувства. Нет ни семьи, ни прочных привязанностей... Но можно ли вытравить из человека жажду свободы, пока он остается человеком?»

«Е.И. Замятин (1884—1937) — русский писатель, один из самых значительных литературных деятелей 20-х годов XX века. В историю отечественной словесности он вошел как создатель романа «Мы», положивший начало жанру антиутопии. В третий том собрания сочинений вошел цикл статей «Лица» и драматические произведения. В четвертый том собрания сочинений вошли киносценарии, литературная критика и публицистика, а также лекции по технике художественной прозы.»

«Е.И. Замятин (1884—1937) — русский писатель, один из самых значительных литературных деятелей 20-х годов ХХ века. В историю отечественной словесности он вошел как создатель романа «Мы», положивший начало жанру антиутопии.»

«Мы». Самая прославленная антиутопия Замятина. Одна из самых знаменитых антиутопий мира. От «Мы» отталкивался, по его собственным словам, Олдос Хаксли в своем «Дивном новом мире». Без «Мы» не существовало бы поразительного романа «1984» Оруэлла. «Славное будущее» по Замятину... Мир, в котором быть личностью – уже преступление. В книгу также вошли повесть «Бич Божий», сказки, повести и рассказы 1914–1935 гг.»

В полное собрание сочинений замечательного русского писателя, блистательного мастера слова, «гроссмейстера литературы», участника знаменитого литературного объединения петроградских писателей «Серапионовы братья», талантливого инженера кораблестроителя Евгения Ивановича Замятина (1884 — 1937) вошли все его повести, рассказы, сказки, былины, драматические произведения, киносценарии и роман «Мы».

Как известно, человек культурный должен, по возможности, не иметь лица. То есть не то чтобы совсем не иметь, а так: будто лицо, а будто и не лицо — чтобы не бросалось в глаза, как не бросается в глаза платье, сшитое у хорошего портного. Нечего и говорить, что лицо культурного человека должно быть совершенно такое же, как и у других (культурных), и уж, конечно, не должно меняться ни в каких случаях жизни. Естественно, что тем же условиям должны удовлетворять и дома, и деревья, и улицы, и небо, и все прочее в мире, чтобы иметь честь называться культурными и порядочными.

«Всю свою жизнь Замятин был «неудобным» писателем, сражаясь и отстаивая свое право на самостоятельность мысли, на дерзкую и горькую правду. Он считал себя неисправимым революционером в искусстве, «еретиком», безумцем. Горький говорил о нем: «Он хочет писать как европеец, изящно, остро, со скептической усмешкой...». Стилистика его произведений отчасти соотносится с «орнаментальной прозой» Ремизова и Лескова, но видение человека напрямую отсылает к традициям романов Достоевского. В настоящий сборник вошли рассказы о «больных» сторонах революционной и послереволюционной действительности: «Дракон» (1918), «Мамай» (1920), «Пещера» (1921) и др.; рассказ «Русь» (1923) — «литая, звонкая проза-песня», созданная по серии картин «Русские типы» Кустодиева, а также сказки, вернее, сатирические басни в прозе (1914-1920).»