В этой книге Кен Уилбер, всемирно известный и влиятельный современный американский мыслитель, приводит краткий обзор основ революционного интегрального подхода и возможностей его применения в современном мире. Автор обсуждает, какой должна быть подлинно всеобъемлющая «теория всего», и излагает передовые современные концепции, при помощи которых можно целостно интегрировать сферы тела, разума и духа. Далее он показывает, каким образом все эти теории и модели могут применяться к насущным проблемам мира в таких областях, как бизнес, образование, политика, медицина и экология. В книге рассматривается кризис современной культуры и пути его разрешения, обсуждается возможность диалога науки и религии и описывается модель эволюции сознания и общества. Также Уилбер даёт практические рекомендации читателю по применению интегрального подхода. Настоящее издание дополнено приложением с обращением автора к российскому читателю.

«Книга, которую историки философии называют «одним из самых оригинальных философских произведений XX века — в плане глубины содержания и скрытого контекста». В негативной диалектике, опубликованной в 1966 году, Теодор В. Адорно впервые детально и полно изложил суть своей теории, вступающей в противоречие с традиционной концепцией диалектики. Дополнительную ценность тексту придает своеобразная манера, в которой он написан, — афористичная, экспрессивная, не имеющая аналогов в современной философии.»

«В это издание вошли два трактата Бенедикта Спинозы — «Краткий трактат о Боге, человеке и его счастье» и «Богословско-политический трактат», причем последний представляет собой своеобразную комбинацию критики Библии и политической теории. В критике Библии Спиноза во многом предвосхитил современные взгляды по этому вопросу.»

«Авторы этой книги — известные философы XX века. Симона де Бовуар — французская писательница, философ, подруга Жан-Поля Сартра и в тоже время идеолог феминистского движения. Жан-Поль Сартр — крупнейший французский философ двадцатого столетия, представитель экзистенциализма, писатель и драматург, лауреат Нобелевской премии по литературе 1964 года. В своей книге они разбирают основные аспекты «любовной» философии. Сходясь в том, что семья и брак — устаревшие понятия, обременительные как для мужчины, так и для женщины, Бовуар и Сартр расходятся в понимании сущности любви. Эмоциональная оценка любви, свойственная Бовуар, ее «женский взгляд» на любовные отношения вступают в спор с рациональным понятием и «запредельностью» (экзистенцией) любви у Сартра.»

«В этом сочинении автор в сжатом, предельно сконцентрированном виде излагает основные положения своего мировоззрения, как бы подводя итог пройденного им духовного пути, и набрасывает идейные контуры двух последующих произведений: «Антихриста» и «Воли и сласти».»

Политика, любовь, искусство и наука – четыре источника истин, о которых в своих диалогах рассуждают Ален Бадью и Фабьен Тарби, постепенно приближаясь к философии. Кто сегодня левые, а кто правые, что значат для нас Мао и Сталин? Почему в любви всегда есть мужское и женское? Что является художественным событием? Действительно ли наука грозит «забвением бытия»? Отвечая на эти и многие другие вопросы, Ален Бадью не просто делится своим мнением, а показывает, как работает его философия и куда она ведет. Впервые Ален Бадью не просто высказывается о том или ином событии, но представляет читателю возможность взглянуть на свою систему в целом.

Элеонор Стамп — американская исследовательница философии и теологии Фомы Аквинского, автор многочисленных статей и книг, посвященных проблемам философской медиевистики и философской теологии. Монография АКВИНАТ, опубликованная в 2003 г., признана одной из лучших работ о философии св. Фомы, вышедших в свет в последнее десятилетие. На русский язык переводится впервые.

«На свете не так много книг, которым оказалось по силам изменить лицо мира. Вряд ли кто-то усомнится, что «Капитал» — одна из них. Глубокий философско-материалистический анализ капиталистического общества и вместе с тем руководство к действию, программа по его конструктивному демонтажу — вот что такое «Капитал» Карла Маркса.»

Во второй полутом первого тома полного собрания сочинений немецкого мыслителя Ф. Ницше вошли все четыре его «Несвоевременных размышления», а также лекции «О будущности наших образовательных учреждений» и другие работы из наследия 1872-1873. посвященные проблемам познания и культуры. Для многих читателей Ницше может стать открытием не только сам круг идей, раскрываемых в этих текстах, но и то, насколько они, при всей их полемической заостренности, оказываются актуальны в сегодняшнем мире. Три из четырех «Несвоевременных размышлений» представлены в новых переводах, некоторые произведения печатаются на русском впервые, публиковавшиеся ранее переводы сверены с оригиналом и существенно отредактированы.

Чрезмерные долги государств, усугубляющееся расслоение на бедных и богатых, стремление к подавлению со стороны различных элит, утрата традиционных ценностей — все это существенные симптомы кризиса иерархической капиталистической системы. Каким образом удастся найти выход из этого кризиса? Для философа и эксперта по конфликтам Герхарда Шварца центральную роль играют деньги — это новый бог капитализма, все вертится вокруг них. Шварц анализирует значительные кризисы нашего времени и показывает, насколько важно сбалансировать противоположность интересов и противоречия и придти к консенсусу.

В этом фундаментальном труде автор намерен показать, что может быть сконструирована объединенная картина мира, охватывающая весь опыт человечества и все его знания.

«Девятый том полного собрания сочинений Ф. Ницше содержит черновики и другие записи, относящиеся к периоду 1880-1882 гг. В первую очередь это фрагменты, связанные с работой философа над «Утренней зарей» и «Веселой наукой». Среди черновиков и записей 1881 г. — чрезвычайно важные для понимания философии Ницше фрагменты, посвященные вечному возвращению и проблемам познания. Часть тома составляют заметки, сделанные Ницше во время чтения трудов Декарта и Спинозы (в изложении К. Фишера), Б. Паскаля, Ст. Милля, Г. Спенсера, Р.У. Эмерсона, а также художественных произведений французских авторов (в особенности Стендаля и графини де Ремюза).»

«Размышления о насилии» — самая известная работа французского философа и социолога Жоржа Сореля (1847-1922), в которой автор — теоретик революционного синдикализма — выдвигает понятие мифа о всеобщей стачке как коллективного мобилизующего представления, способного стать основой революционных преобразований. Единственный перевод книги на русский язык был сделан в 1907 году. Настоящее издание включает новую редакцию этого перевода, ранее не публиковавшееся на русском языке авторское предисловие и дополнительные главы, написанные для более поздних французских изданий книги, письма автора, адресованные издателю и одному из читателей, а также вступительную статью историка Жака Жюльяра.»

В книге немецкого историка и философа Фридриха Мейнеке (1862–1954) создана грандиозная концепция генезиса историзма как общеевропейского явления и одной из величайших революций в духовной жизни Запада. Историзм выступает как закономерный результат всего идейного развития Запада, начиная с античности, как высшее выражение человеческого духа. Мейнеке тщательно проследил истоки историзма у крупнейших английских, французских и немецких просветителей. Стремясь проследить и показать постепенное преобразование просветительского мышления в историческое, автор выдвинул тезис о диаметральной противоположности Просвещения и историзма. Книга дает внушительную картину развития исторической мысли в Западной Европе и противостоит негативному отношению к историзму как способу мышления.

«Гердер (Herder) Иоганн Готфрид — немецкий философ и теоретик искусства. Творчество и взгляды Гердера представляли собой переходное звено от Просвещения к романтизму. В своем основном труде «Идеи к философии истории человечества» он предпринял попытку осмыслить весь процесс развития человечества и его историю как продолжение истории природы. В его понимании человечество является живым организмом, мировой душой, которая все пышнее расцветает с каждым новым поколением. Вся история — это путь к высшей цели, гуманности. Содержание прогресса, по его убеждению, заключается в зарождении, укреплении и расцвете идеи человечности, или гуманности. Эту идею Гердер считал главной чертой, отличающей мир человека от мира животных. Он стремился единым взором окинуть пройденный человечеством путь и на конкретном материале истории культуры обосновать необходимость и неизбежность определенного характера общественного развития.»

«Фридрих Ницше — немецкий философ, филолог-классик, поэт, автор таких известных трудов, как «Рождение трагедии из духа музыки», «По ту сторону добра и зла», «Генеалогия морали», «Сумерки кумиров». В настоящем издании вниманию читателей предлагается глубокая и стилистически совершенная книга, написанная Ницше зимой 1881—1882 годов. Почти в каждой фразе «Веселой науки» («La gaya scienza») «глубина мысли сочетается с шаловливой легкостью — мудрость и резвость идут рука об руку как нежные друзья», философия здесь — озорство духа.»

«Фридрих Ницше — немецкий философ, филолог-классик, поэт, автор знаменитых трудов: «Так говорил Заратустра», «По ту сторону добра и зла», «Генеалогия морали», «Падение кумиров». В настоящем издании представлены две значимые для самого «философа неприятных истин», как однажды назвал себя Ницше, работы — «Казус Вагнера» и «О пользе и вреде истории для жизни». Работы относятся к разным периодам творчества Ницше, однако обе являются частью ревизии, учиненной философом европейской культуре в целом. Это переоценка ценностей, это разочарование и разрыв с Шопенгауэром и Вагнером, воинственность этого разрыва поразит многих, ведь еще вчера с этими союзниками Ницше был готов к истреблению любых драконов. Это абсолютное одиночество и преодоление себя. Это великий поход на мораль и ценности прежней истории, а такая задача может быть по плечу не хрупкому романтику, захлебывающемуся от чужих восторгов, но великому преступнику ранга Цезаря или Наполеона, не «твари дрожащей», но «сверхчеловеку».»

Литературное наследие Ф. Ницше велико и заслуживает глубокого изучения. В данном сборнике, включающем шесть трудов, раскрывается видение автором высшего смысла жизни. В его произведениях ревизия прошлого удивительно сочетается с провидением будущего. Книга предназначена для широкого круга читателей.

Фридрих Ницше — великий немецкий философ, филолог-классик, поэт, автор известных трудов «Так говорил Заратустра», «Воля к власти», «Рождение трагедии из духа музыки», «По ту сторону добра и зла», «Падение кумиров». Вниманию читателей представляется книга «Утренняя заря» (1880), которую традиционно относят ко второму этапу творческого пути Ницше, наряду с произведениями «Человеческое, слишком человеческое» и «Веселая наука». Основная задача «Утренней зари» — указать верный путь, подготовить человечество к освобождению от старых ценностей и принять все новое, что до сих пор запрещали, презирали и проклинали в морали: «Есть так много утренних зорь, которые еще не светили».

Единственной книги — «Характеры, или Нравы нынешнего века» Жану де Лабрюйеру достало, чтобы быть причисленным к сонму классиков. Современники, вращавшиеся при дворе Людовика XIV, тотчас догадались, что коллективный портрет эпохи скрывает убийственной точности зарисовки с натуры. Текст «Характеров» разлетелся на цитаты. Впоследствии Вольтер высоко оценил «стремительный, сжатый и нервный стиль, красочные выражения, оригинальность языка» Лабрюйера.