Предлагаемая читателю книга представляет собой сборник эссе известного современного французского философа Жана Бодрийяра, объединенных в произведение более крупной формы, дополняющих друг друга в развитие темы. Книга будет полезна и интересна всем интересующимся современной философией и философской антропологией.

«Вниманию читателей предлагается самое знаменитое произведение Ф. Ницше «Так говорил Заратустра».»

«Предлагаемая читателю книга известного отечественного философа, академика А.М. Деборина (1881-1963) включает в себя ряд статей, посвященных истории материализма. Автор излагает взгляды наиболее заметных представителей материалистического течения в философии XVII-XVIII столетий — начиная от «родоначальника английского материализма и всей опытной науки новейшего времени» Ф. Бэкона и заканчивая крупнейшим французским мыслителем XVIII века Д. Дидро. Книга рекомендуется философам и историкам философии, а также всем заинтересованным читателям.»

Вниманию читателей предлагается книга французского социолога, экономиста Пьера Ле Пле (1806-1882), посвященная исследованию основных начал и обычаев, с которыми издавна сообразуются идеи, нравы и учреждения благополучных народов. Автор рассуждает об основных естественных свойствах человечества, его потребностях, слабостях и грехах, а также о семье и воспитании как созидательном начале; исследует материальный и умственный прогресс человечества, который, по его мнению, опасен, если не сочетается с нравственным развитием. Описываются основные начала общественного строя, имеющие важнейшее значение для любого благоденствующего общества. Прослеживается смена периодов благосостояния и страдания в истории человечества, а также предлагаются способы мирной реформы идей и учреждений, которые помогут устранить главные бедствия человечества. В начале книги представлен очерк жизни и деятельности Пьера Ле Пле. Книга, имевшая большую популярность в дореволюционной России (ее издателем был известный государственный деятель, обер-прокурор Священного Синода К.П. Победоносцев), и в наши дни сохраняет свою актуальность. Она рекомендуется историкам, обществоведам, философам, психологам, а также всем заинтересованным читателям.

Предлагаемая читателю книга известного отечественного философа, академика А.М. Деборина (1881-1963) посвящена рассмотрению философских взглядов выдающегося немецкого мыслителя XIX века Людвига Фейербаха. Автор ставит своей целью дать историческую оценку деятельности философа и представить его мировоззрение в систематическом изложении. Показано, как Фейербах пытается применить материалистические принципы к разрешению и освещению различных проблем — религиозной, этической, политической и т.д. В работе также представлен краткий очерк биографии Фейербаха. Книга рекомендуется философам и историкам философии, а также всем заинтересованным читателям.

«Вниманию читателей предлагается книга известного французского философа Жана Мари Гюйо (1854-1888), посвященная одному из основных учений греческой и римской философии — стоицизму. В небольшой по объему работе, ставшей одной из первых книг автора, излагаются и анализируются идеи великих философов Античности Эпиктета и Марка Аврелия, в качестве основной из которых Гюйо указывает идею свободы; дается критика стоических воззрений, сравниваются черты стоической философии и христианства, а также рассматриваются взгляды на стоицизм выдающегося французского мыслителя Б. Паскаля. К книге приложены «Правила Эпиктета», переведенные с древнегреческого и прокомментированные автором. Открывается книга статьей Гюйо, характеризующей его как психолога, — в ней он впервые указал на возможность создания искусственных или видоизменения естественных инстинктов путем гипнотического влияния. Книга будет полезна философам, историкам науки, религиоведам, психологам, студентам и аспирантам соответствующих специальностей, а также широкому кругу читателей, интересующихся античной философией.»

Вниманию читателей предлагается классический труд великого немецкого мыслителя Иммануила Канта (1724-1804), содержащий его философское учение о религии, морали и нравственности. В центре внимания автора — отношение религии к человеческой природе, наделенной как добрыми, так и злыми предрасположениями. Кант пытается выяснить взаимное соотношение злого и доброго принципа как двух самостоятельно существующих и по-своему влияющих на человека действующих начал, рассуждает о борьбе доброго принципа со злым за господство над человеком. В работе излагается философское представление победы доброго принципа при основании Царства Божия на Земле, а также историческое представление постепенного основания господства доброго принципа. Книга рекомендуется философам, историкам, религиоведам, студентам философских специальностей, а также всем интересующимся историей философско-религиозных учений.

Философская работа, ставшая сенсацией и вызвавшая яростную полемику в научных кругах. На основе многочисленных изысканий автор выдвигает смелую теорию о глубине когнитивных различий между носителями культур Запада и Востока. В его книге рассмотрены расхождения между процессами восприятия и мышления представителей западноевропейских и восточноазиатских культур. Разная направленность внимания. Совершенно несхожие процессы поиска причинно-следственных связей, построения выводов, структурирования знаний. Но ставят ли эти различия непреодолимые преграды в понимании между европейцами и азиатами — или, напротив, взаимообогощают их?

В книгу вошли прозаические тексты, написанные знаменитым английским поэтом-метафизиком Джоном Донном (1572–1631) уже после того, как он стал настоятелем собора Св. Павла в Лондоне. «Обращения к Господу в час нужды и бедствий» (1623) – один из ярчайших литературных памятников эпохи, объединяющий в себе дневник, медицинский бюллетень, философский труд, богословский трактат и молитвенник. Это самое метафизическое сочинение Донна, затрагивающее проблемы богословия, алхимии, антропологии. «Схватка смерти» (1631) – последняя проповедь Донна – была прочитана им в преддверии смерти как надгробное слово самому себе. Книга снабжена обширными комментариями и сопроводительными статьями, адресована как широкому кругу читателей, так и специалистам по культуре и литературе Возрождения и богословам. Перевод «Обращений к Господу в час нужды и бедствий», выполненный А.В. Нестеровым, специально отмечен жюри Малого Букера (2001 г.) как «являющийся значительным вкладом в практику русского исторического перевода». «Схватка смерти» переведена О.А. Седаковой, лауреатом многих литературных премии, в том числе Премии Андрея Белого (1980), Ватиканской премия имени Вл. Соловьева «Христианские корни Европы» (1998), Премии А.И. Солженицына (2003).

Эрих Фромм — крупнейший мыслитель ХХ века, один из великой когорты «философов от психологии» и духовный лидер Франкфуртской социологической школы. Труды Эриха Фромма актуальны всегда, ибо основной те-мой его исследований было раскрытие человеческой сущности как реализации продуктивного, жизнетворческого начала.

Мелвин Коннер — автор девяти книг, профессор антропологии в университете Эмори, Атланта, США, где он преподает антропологию, биологию и физиологию человека, а также участвует в специальной еврейской учебной программе. Статьи Мелвина Коннера публиковались в «New York Times», «New York Times Magazine», «Newsweek», «Los Angeles Times», «Science» и «New England Journal of Medicine». Мелвин Коннер постоянно проживает в США, в штате Джорджия.

В серии «Классика в вузе» публикуются произведения, вошедшие в учебные программы по литературе университетов, академий и институтов. «Максимы» — сборник изящных и острых изречений французского писателя и философа Франсуа де Ларошфуко на тему человеческой природы и придворных нравов. «Максимы» начались с игры в салоне мадам де Сабле, в которой участники составляли афоризмы на определенную тему и выбирали самые меткие, и стали одной из популярных книг XVII столетия, которую, по выражению Вольтера, «знали наизусть».

В данном конспекте, в кратком изложении, на примере Англии, представлена история возникновения капиталистического производства в этой стране, дается исчерпывающий анализ и закономерности его развития, показаны роль и значение прибавочного капитала в процессе его формирования и накопления. Большое внимание уделено положению трудящихся в различных отраслях промышленности Англии, причинам, порождающим противоречия между трудом и капиталом. Обосновывается возможность мирного преодоления этих противоречий в процессе дальнейшего развития общественных отношений.

«Паоло Мантегацца пользуется в Италии репутацией не только величайшего писателя в области философии, психологии, антропологии и медицины. Он родился в Пизе 31 октября 1831 г. и, окончив в восемнадцать лет курс элементарного учебного заведения, посвятил себя изучению медицины и с этой целью слушал лекции в Пизе, Милане и Павии. На поприще писателя он вступил на 23-м году своей жизни, и первым его сочинением была «Физиология наслаждений». Сочинение это было встречено с необыкновенным энтузиазмом, и в самое короткое время труд молодого ученого был переведен на все европейские языки. Сочинение это представляет не только общий интерес для всей образованной публики. Оно может быть полезно и назидательно в особенности для психологов, живописцев, ваятелей и вообще художников, изучающих и изображающих человеческие типы, и, наконец, для актеров, стремящихся воплотить в живые образы бессмертные типы драматического искусства.»

Объективизм, известный теперь во всем мире, пользуется особенной популярностью на своей родине, в Америке. Во многом потому, что Айн Рэнд впервые сделала философию доступной и понятной для простого обывателя, связав сложнейшие идеи с реальной жизнью. Айн Рэнд абсолютно чужды идеи коллективизма и жертвенности, она проповедует, что разум — единственное орудие познания и единственное руководство к действию, а главная цель человека в жизни — добиваться личного счастья, не жертвуя собой ради других. Личное благополучие она ставит превыше интересов государства. Разумный эгоизм для нее — источник прогресса человечества. А капитализм — высшее достижение людского разума. Идеи Айн Рэнд всегда вызывали много споров — от полного отрицания к необычайному восхвалению. В любом случае эта книга позволяет задуматься о ценности человеческой личности, преобразующей мир.

«Одиннадцатый том полного собрания сочинений Ф. Ницше содержит черновики и другие записи, относящиеся к периоду 1884-1885 гг. В первую очередь это фрагменты, связанные с работой Ницше над четвертой (заключительной) книгой «Так говорил Заратустра», и новым изданием «Человеческого, слишком человеческого», а также над «По ту сторону добра и зла» и сборником стихотворений, впоследствии так и не изданным. Другую группу составляют заметки, сделанные во время чтения художественных произведений (А. де Кюстина, О. де Бальзака, братьев Гонкур, Э. Ренана, Стендаля, П. Мериме, Гете и мн. др.) и научных работ (Г. Тейхмюллера, Э. фон Гартмана, П. Дейссена, Г. Ольденберга). Отдельного упоминания заслуживают записи, посвященные Вагнеру, а также центральным для Ницше темам воли к власти и вечного возвращения.»

Утопия и утопическое сознание с давних пор находятся в центре политических дискуссий и художественных практик. Книга Ивана Болдырева посвящена Эрнсту Блоху (1885–1977), немецкому мыслителю, который придал этой теме особый философско-исторический статус и сумел собрать под флагом утопии марксистский активизм, эсхатологическую метафизику и авангардное искусство. В книге представлена интеллектуальная эволюция Блоха и прослежены его сложные и неоднозначные отношения с важнейшими философами XX в. — Георгом Лукачем, Вальтером Беньямином и Теодором Адорно. «Полемическая тотальность» этих отношений служит прояснению парадоксальной логики утопического мессианизма. Книга адресована философам, политологам, историкам и социологам.

«В основу книги известного французского философа и историка искусства Филиппа Серса «Тоталитаризм и авангард» (2001) легла серия семинаров в Международном философском коллеже (Париж). В своей работе Ф. Серс анализирует природу тоталитарных установок, опираясь на характеристики иудаизма и авангардного искусства, одинаково отвергавшихся тоталитаризмом. Автор показывает, что истинным устремлением исторического авангарда были не чисто формальные инновации, а установление связи личности с абсолютом и преобразование мира. В книге разбираются произведения таких мастеров искусства XX века как С. Эйзенштейн, К. Швиттерс, М. Дюшан, В. Кандинский, Г. Рихтер, М. Рэй.»

«Впервые на русском языке выходит книга «Поля философии» (1972), одна из базовых работ Жака Деррида — крупнейшего современного мыслителя, интеллектуального лидера Парижской школы (1980-1990-е), организатора Группы исследований в области философского образования и Международного философского колледжа. Им создано около 40 книг, русскоязычному читателю уже знаком ряд работ Деррида: «О грамматологии», «Голос и феномен», «Письмо и различие», «Позиции», «Шпоры. Стили Ницше», «Почтовая открытка. От Сократа к Фрейду и далее», «Призраки Маркса», «Маркс и сыновья», «Диссеминация» и др. В оригинальной философской концепции, известной как деконструктивизм, Деррида интерпретирует мотивы философских размышлений Гегеля, Ницше, Гуссерля, Фрейда, Хайдеггера и др. Объектом ревизии для Деррида становится вся классическая западноевропейская философская традиция. Новый перевод представляет собой собрание текстов, которые воплощают неподражаемые образцы деконструкции классических философских произведений, а также разворачивают рискованные практики проблематизации всей западноевропейской метафизической традиции, ставя под вопрос речь и письмо, язык и текст, дискурс и метафору, перформативность и истину... Эта игра предела/перехода краев/границ до сих пор остается в фокусе современных интеллектуальных дискуссий. Книга адресована не только философам, но и специалистам других отраслей гуманитарного знания, а также всем читателям, интересующимся современной западной мыслью.»

«В данную книгу вошли все наиболее значимые работы современного философа Роберта Адамса по философскому богословию. Автор рассматривает метафизические, эпистемологические и этические проблемы в контексте понятие о Боге: существует Бог или нет, каков Бог (или каким Он мог бы быть). Адамс философски переосмысливает идею, согласно которой моральные обязательства основаны на Божьих заповедях. Он исследует различные аспекты отношений между религией и этикой, в том числе и сложный вопрос о нравственных аргументах в пользу теистической веры. Свой подход к Адамс характеризует как «скептический реализм», рассматривая философское богословие с эпистемологической позиции.»