«В книгу включены три произведения А.Шопенгауэра: «О воле в природе» и два конкурсных сочинения «О свободе воли» и «Об основе морали», где он анализирует природу воли, ее место в структуре мира, и прежде всего проблему свободы воли, на которой мыслитель основывает свою этическую концепцию. Названные работы — своего рода пролегомены к пониманию главного, весьма сложного труда Шопенгауэра «Мир как воля и представление». Для всех, кто интересуется философско-нравственными аспектами поведения человека.»

«Жак Деррида — один из самых оригинальных и известных философов XX века, вот уже несколько десятилетий привлекающий к себе самое пристальное внимание широкого круга интеллектуалов. «Эссе об имени» включает в себя три относительно самостоятельных работы: «Страсти», «Кроме имени» и «Хора». Книга представляет большой интерес для философов, филологов, лингвистов, культурологов, искусствоведов, преподавателей вузов, студентов и всех, интересующихся состоянием современной философской мысли.»

Классическая работа французского философа Анри Лефевра «Производство пространства» — одна из самых амбициозных попыток преодолеть извечный спор между теми, кто считает пространство абсолютной данностью физического мира, и теми, кто полагает, что оно существует лишь в сознании человека. Пространство Лефевра — это единое целое, где ощущения, идеи, практики и физический мир соединяются в динамическом процессе постоянного возникновения и воспроизводства отношений между людьми, сообществами и институтами.

«Трактат «Так говорил Заратустра» называют ницшеанской Библией. В нем сформулирована излюбленная идея Ницше – идея Сверхчеловека, который является для автора нравственным образцом, смыслом существования, тем, к чему нужно стремиться. Человек же – лишь мост между животным и Сверчеловеком. Необычная форма – поэтичная, афористичная – не совсем соответствует нашим представлениям о философском трактате. Однако, вчитываясь, мы улавливаем ход мысли автора, все глубже проникаемся его идеями и убеждениями...»

Эта книга исследует сознание и реальность, как два взаимодополняющих полюса одного неразрывного континуума. Пирс показывает, каким образом мы можем проживать процесс взаимодействия этих полюсов более осознанно и даже влиять на него. То, как мы воспринимаем действительность, и есть космическое яйцо, скорлупа сознания, которая одновременно определяет наш мир и помогает сформировать его, точно так же, как сформированный таким образом мир определяет характер нашего сознания и наш опыт. Хотя наше космическое яйцо — это единственная реальность, которой мы обладаем, и обращаться с ней следует серьезно, в этом яйце есть доступные нам трещины. Потому что случаются времена, когда скорлупа более не защищает, но душит и губит.

Фридрих Ницше — немецкий философ, филолог-классик, поэт, автор таких известных трудов, как «Рождение трагедии из духа музыки», «По ту сторону добра и зла», «Генеалогия морали», «Сумерки кумиров». В настоящем издании вниманию читателей предлагается глубокая и стилистически совершенная книга, написанная Ницше зимой 1881—1882 годов. Почти в каждой фразе «Веселой науки» («La gaya scienza») «глубина мысли сочетается с шаловливой легкостью — мудрость и резвость идут рука об руку как нежные друзья», философия здесь — озорство духа.

«Раймон Клод Фердинанд Арон (1905 — 1983) — друг юности и идейный противник Жан-Поля Сартра, виднейший французский философ, политолог, социолог и публицист второй половины ХХ века, один из создателей теории индустриального общества. Книга «Опиум интеллектуалов» вышла в 1955 году — и произвела эффект разорвавшейся бомбы. Дискуссии, последовавшие за ней, не смолкают и по сей день, — что делает труд Р. Арона по-прежнему актуальным для читателя. Полный текст этого произведения издается на русском языке впервые.»

Книга французской писательницы и философа Симоны де Бовуар ВТОРОЙ ПОЛ вышла в свет сначала в 1949 году во Франции, а чуть позже практически во всех странах Запада. Успех книги был ошеломляющим. Только в США книготорговцы сразу же распродали миллион ее экземпляров, и спрос при этом остался неудовлетворенным. Несмотря на множество переизданий, книга не залеживалась на прилавках магазинов. Несколько поколений женщин выросли на ней, почитая ее за новую Библию. Она принесла своему автору всемирную известность, сделав имя Симоны де Бовуар не менее знаменитым, чем имя ее мужа Жан-Поля Сартра, слывшего много лет мэтром интеллектуальной Европы. И когда в середине апреля 1986 года она ушла из жизни, с ней прощался весь Париж.

В книге представлен текст самого знаменитого философского произведения XX века «Бытие и время» (Sein und Zeit), созданного Мартином Хайдеггером в 1927 году и переведенного Владимиром Вениаминовичем Бибихиным в 1997 году. В «Бытии и времени» было выдвинуто настоятельное требование возобновить вопрос о бытии, отодвинутый европейской философией в ее истолкованиях сущего на второй план, в область абстракций и логических разработок. Бытие, по Хайдеггеру, было и остается главным делом мысли, поскольку именно вопрос о бытии наиболее важен для человеческого существа, которое Хайдеггер определяет как Dazein: бытие-вот, открытое бытие. Соответственно, осмысление бытия предпринимается путем конкретно-феноменологического анализа человеческого присутствия в модусах его экзистенции. Для студентов и всех интересующихся современной философией.

Николай Фредерик Северин Грундтвиг (1783-1872) и Сёрен Аабе Кьеркегор (1813-1855) — два великих датских мыслителя, оказавших влияние на развитие Дании, и до сих пор заставляющие говорить о себе. Грундтвиг — как человек общества. Кьеркегор — как одиночка. Грундтвиг — как открывающий горизонт. Кьеркегор — как глубинное бурение. Грундтвиг — полный жизни. Кьеркегор — неприспособленный к жизни, всю жизнь терзаемый виной. Два реформатора датского протестантизма, два антагониста, один отстаивал личную сторону жизни, другой — социальную. Слухи и мифы о них выходили далеко за пределы страны. И если имя Кьеркегора, оказавшего огромное влияние на философскую и богословскую мысль, известно во многих западных странах через философское движение экзистенциализма, то имя Грундтвига почти не известно в международных кругах. Они, как личности, были настолько разные, что никакое взаимопонимание было невозможно.

Французский философ и педагог, Учитель Омраам Микаэль Айванхов (1900-1986) родился в Болгарии и жил во Франции с 1937 года. Во всех его беседах поражает многообразие точек зрения, с которых он рассматривает единственную проблему: человек и его совершенствование. Любая затронутая им тема неизменно трактуется с позиции пользы, которую может извлечь человек для самопознания, самосовершенствования и лучшей организации своей жизни. Как ошибаются, думая, что тишина — это обязательно пустыня, пустота, отсутствие всякой деятельности и созидания, одним словом — ничто. На самом деле есть тишина и... тишина... И в общем можно сказать, что существует два вида тишины: та, что есть смерть, и та, что есть высшая жизнь. Именно о последней мы говорим, ее-то и надо понять. Эта тишина — не инертность, а работа, напряженная деятельность, которая совершается в глубокой гармонии.

«В настоящем издании под одной обложкой объединены две блестящие и абсолютно взрывные работы Фридриха Ницше, «Антихрист» и «Ecce Homo», созданные в 1888 году, чрезвычайно плодотворном для немецкого философа. В них он обращается к тем, кто способен быть «честным в интеллектуальных вещах до жестокости», ибо только такие читатели способны вынести «серьёзность и страсть», с которыми Ницше громит христианские ценности и низвергает саму идею христианства. «Ecce Homo» (об этой книге Ницше писал: «Сейчас, с цинизмом, который станет всемирно-историческим, я рассказываю самого себя») стала последней в жизни философа. Затем наступило безумие.»

Для кого эта книга: — Для всех поклонников великого философа. — Для тех, кто хочет найти необычное решение своих повседневных проблем. — Для всех, кто ищет интеллектуальный подарок. Фишки книги: — Ненаучный подход в подаче серьезного материала, множество полезной информации в доступном изложении. — Подробная биографическая справка о Ницше и его работе, список интересной литературы. — Стильное, подарочное оформление.

Настоящая книга представляет собой попытку философской биографии — в линии известной немецкой традиции «Philosophie in Selbstdarstellung». Можно говорить о биографии сознания, которая не умещается в десятилетиях физически прожитого и расширяется до тысячелетий мысленно пережитого. Понятая так жизнь протекает уже не в природе, а в сознании как мысль, которая проживается в истории философии и является не менее (если не более) биографичной, чем случайности чисто биологического существования.

Возможна ли АБСОЛЮТНАЯ свобода — или нам навеки суждено оставаться в узких рамках дозволенного? Что такое любовь — унизительный психологический атавизм или, напротив, одна из высших свобод, доступных мужчине и женщине? И где проходит грань между прозябанием и полноценной жизнью? В «Дорогах свободы» ярко выражены философские, политические, интеллектуальные и творческие убеждения Жана Поля Сартра. «Быть или не быть?» — главный, в сущности, вопрос, который мыслители задают себе и человечеству. Однако Сартр, сторонник концепции «обесценивая жизни», дает на него весьма и весьма необычный ответ…

«Так говорил Заратустра» — пожалуй, наиболее известное и широко читаемое произведение Ницше. Для самого Ницше «Заратустра» — главное произведение жизни, поделившее его творческую биографию на периоды «до» и «после». Отношение философа к этой работе было исключительным. «Я открыл мой „Новый свет”, о котором еще не знал никто», — писал Ницше. И действительно, книга несет в себе энергетику столь исключительную, что ее ощутил на себе не только сам Ницше, но и многие поколения его читателей. И потому книга эта — ключ к пониманию всех текстов великого философа, ведь она «взывает не столько к осмыслению головой, сколько к переживанию в душе, которое единственно и способно сложиться в некий орган восприя­тия, необходимый для осмысления всех прочих книг Ницше». Недаром именно с этой работы, часто называемой ницшевской Библией, мы и начинаем публикацию текстов великого немца.

Франсуа де Ларошфуко — выдающийся французский писатель и моралист, автор знаменитых «Мемуаров». Его жизнь прошла при дворе Людовика XIII и Людовика XIV. Будучи сторонником Фронды, он участвовал в заговорах против кардиналов Ришелье и Мазарини, был заточен в Бастилию, а затем отправлен в ссылку. Вниманию читателя предлагаются «Максимы», классический образец афористического жанра, прославившие имя Ларошфуко. Они представляют собой изящные парадоксы на тему человеческих поступков и придворных нравов эпохи.

Фридрих Вильгельм Ницше – немецкий мыслитель, волюнтарист и иррационалист, создатель оригинального философского учения. Философия Ницше многим современникам представлялась сомнительной в отношении норм культуры, религии и морали. Однако яркость образов, лаконичность формулировок, дерзость мыслей привлекают многих думающих людей. В настоящем издании собраны самые значимые и популярные труды философа: «Так говорил Заратустра», «По ту сторону добра и зла» и «Ecce Homo». «Так говорил Заратустра» – философский роман, считающийся самым значительным трудом Ницше. Это не академический текст, а поэтическое произведение, где важную роль играют и ритм, и стиль написания. В книге «По ту сторону добра и зла» Ницше разоблачает недостатки так называемых философов, то есть своих предшественников и коллег, и выявляет качества «новых философов». «Ecce Homo» – сочинение, ставшее последним в жизни Ницше. Это разрозненные заметки и отрывки, написанные в период с 15 октября по 14 ноября 1888 года. Однако рукопись впервые увидела свет лишь через двадцать лет. В сущности, «Ecce Homo» не является как таковым философским трактатом, объединенным неким замыслом: речь идет лишь о многочисленных вариантах, параллелях, «осколках», так и не дождавшихся правки автора.

«Наука незнания» (или «Об ученом незнании») — главная работа Николая Кузанского, философа, церковного деятеля и ученого XV в. Видя в единстве первопричины дело философского познания, Кузанский учит умудренному неведению перед лицом божества. В осознании нашего исходного незнания всегда уже действует понимание того, каким должно быть истинное знание. В непознанном таким образом дает о себе знать исходно известное; отдельное свидетельствует о предсуществовании целого; разнообразие говорит о лежащем в его основе единстве. Пестрота чувственного отсылает к его рациональным закономерностям, сложность рациональности — к простоте ума (интеллекта), различие умов как единяще-собирающих начал — к простейшему единству. Отсюда универсальный прием философского восхождения: соединение видимых противоположностей в предшествующем им единстве. Книга будет интересна как студентам, получающим классическое образование, так и всем интересующимся философией и богословием.

О книге: «Рассуждение о методе для верного направления разума и отыскания истины в науках» — самая известная работа Рене Декарта. Не претендуя на абсолютную истину, Декарт предлагает читателю познакомиться с тем способом рассуждений, который позволил ему проникать в суть вещей и явлений и приходить к достоверным выводам. Философ последовательно излагает принципы дедуктивного познания, применимые ко всем наукам, а также затрагивает вопросы морали, бытия Бога и устройства мира. Именно в «Рассуждении…» Декарт впервые формулирует свое знаменитое утверждение: «Я мыслю, следовательно, я существую». Для кого: — для тех, кто интересуется философией; — для тех, кто ценит удобные форматы.