«Дорогие братья и сестры! Русская земля славна своими святыми: целый сонм новомучеников, святителей, преподобных и праведных украшает собою нашу Церковь. У преподобного Ефрема Сирина есть возвышенные слова о том, что благодаря святым «земля стала небом». Истина эта остается непреложной во все века: всё новые угодники Христовы, являясь на земле, делают ее небом. Так и на нашей уральской земле милостью Божией явлено множество святых. Одни из них совершали незримые для людей подвиги в уединении монастырей, в непроходимых лесах или безвестных селениях, другие служили Богу среди суеты городов. Многие из них сподобились принять страдания или мученическую смерть за Христа. Жития этих известных и пока еще мало известных святых Екатеринбургской епархии собраны в книге, которую вы держите в руках. Выпуск сборника приурочен к 90-летию кончины Святых Царственных Страстотерпцев, преподобномучениц Великой княгини Елисаветы Феодоровны и инокини Варвары, а также всех новомучеников, которые пострадали на уральской земле в годы лихолетья и ныне являются нашими небесными покровителями. Подобный сборник в нашей епархии издается впервые. При его подготовке были использованы новые архивные документы, устные предания об уральских подвижниках, редкие фотографии. Большинство помещенных здесь житий ранее не публиковались, а другие дополнены информацией, найденной в последние годы: так, уточнены даты кончины некоторых священномучеников и выявлены разночтения, существующие в источниках. Думаю, что этот сборник будет интересен для историков, краеведов и всех, кто не равнодушен к истории Уральского края. Хочется обратить внимание читателей на вторую часть книги, в которой представлены жития подвижников благочестия, еще не прославленных Церковью в лике святых. Здесь можно найти и примеры богоугодной жизни, способные укрепить и ободрить, и мудрые наставления, столь важные для христианина, живущего в современном мире. Считаю необходимым предостеречь читателей от уклонения, наблюдаемого иногда среди верующих. Бывает, что люди начинают молиться подвижникам, которые еще не канонизированы, составляют им молитвы и акафисты, пишут иконы. Делать этого не следует. Нам необходимо сохранять послушание Церкви и со смирением ожидать прославления таких подвижников. А до тех пор, пока не будет принято решение об их канонизации, молитвенное общение с ними можно и нужно поддерживать, поминая их в заупокойных молитвах, приходя к ним на могилу, совершая панихиды. Одним из признаков святости подвижников, благодаря которому они могут быть прославлены Церковью, являются их народное почитание и чудеса, происходящие по их предстательству. Так, например, верующие совершали поминовение блаженной Ксении Петербургской и по ее молитвам получали просимое — благодаря этому неоспоримому свидетельству ее святости она была причислена к лику святых. Я призываю вас, дорогие читатели, усердно молиться об упокоении уральских подвижников благочестия: схимонахини Евфросинии (Мезеновой), иеросхимонаха Константина (Шипунова), схиигумений Магдалины (Досмановой), игумений Руфины (Кокоревой) и других. Если по их молитвам вы или ваши близкие получите помощь, прошу вас сообщать об этом в епархиальную Комиссию по канонизации святых — возможно, полученные сведения помогут скорейшему прославлению этих угодников Божиих. Мы также с благодарностью примем любую помощь в поиске дополнительной информации о жизни и подвиге подвижников благочестия и святых Екатеринбургской епархии. Для нас представляют большую ценность различные, даже незначительные, уточнения, малоизвестные документы, фотографии. Если вы располагаете подобными материалами или сведениями, просим также передавать их в епархиальную Комиссию по канонизации святых. Было бы особенно отрадно, если бы на эту просьбу откликнулись родственники тех, о ком повествуется в нашей книге. Искренне надеюсь, что книга послужит большему почитанию подвижников и святых Екатеринбургской епархии и, кроме того, принесет читателям душевную пользу. По одному мудрому изречению, в то время как мы изучаем жития угодников Божиих, они молятся о нас милосердному Господу. Итак, святые, когда-то проводившие свою жизнь на этой земле, сейчас взирают на нас и молят Бога о нашем спасении. Какими бы они хотели видеть нас, своих братьев? Конечно, они желали бы, чтобы мы твердо держались Православной веры, чтобы усердно посещали храмы Божий и были ревностными христианами — не только по имени, но и по своей жизни. Чтобы мы с любовью служили ближним и прощали им все недостатки и обиды. И главное — чтобы все мы когда-нибудь вошли в нескончаемое Царство Христово со всеми святыми. С Божиим благословением, Викентий архиепископ Екатеринбургский и Верхотурский.»

«…Все болгарские, родные нам святые, молите Бога о нас! Покажите нам путь ко спасению, осияйте своими молитвами и заботами наш путь в долине нашего земного страдания, дабы не заблудились мы в дебрях этого мира и безбедно достигли берегов нашего истинного родного края в вечности — рядом со Христом и рядом с вами!» Петко Тодоров, болгарский писатель (1879-1916).»

Святые и подвижники — опора страны и народа. Одни звали народ к подвигу во имя независимости Отчизны. Другие противились опричным погромам, жертвуя всем, даже жизнью. Третьи оставили яркий след в развитии духовной культуры. В этой книге сделана попытка представить реалистичные образы святых на фоне конкретных эпох истории Отечества. Для массового читателя.

«Это уникальное издание посвящено выдающимся личностям, канонизированным Русской Православной Церковью и включенным в Собор Московских святых. Их сотни, тысячи — московских подвижников благочестия, трудившихся на ниве любви к Богу, милосердия к ближним, покаяния и исповеди. О самых знаменитых московских святителях, юродивых, исповедниках и мучениках — эта книга. Жизнеописание каждого героя сопровождается тропарем и кондаком — церковными песнопениями, которые произносятся в храмах в дни памяти святых. Вторую часть повествования составляют рассказы об отдельных эпизодах из жизни исторических деятелей, прославленных в лике святых. В конце книги помещен «Словарь церковных слов». Издание будет интересно не только людям, сведущим в вопросах православия, но и простым обывателям, интересующимся историей родного города.»

Впервые русскоязычный читатель получил возможность ознакомиться с одной из самых удивительных личностей в Сербской истории и, по мнению многих, самым великим святым Сербской Церкви, который, к сожалению, до настоящего времени в России был практически неизвестен. В Сербской Церкви особенно почитаютя несколько святых.

«В книге отражены судьбы подвижников XVIII-XX веков — монахов, священников, мирян, жизнь которых связана с Мещовским районом Калужской области. Жизнеописания юродивых, преподобных, мучеников и исповедников, объединенных единством места, дают возможность прикоснуться к духовной истории России. Автором использованы неизвестные до» сих пор архивные источники, в частности дела репрессированных из Калужского архива ФСБ. Каждое жизнеописание снабжено подробной библиографией, в качестве приложения приводятся тексты документов (письма, воспоминания, свидетельства о чудесах, протоколы допросов «и т.д.), часть из них публикуется впервые.»

Публикация житий новомучеников и исповедников Российских основывается на следующих принципах. Все жития помещены в книгах по дням памяти. Жития тех новомучеников, у которых нет определенного дня памяти, помещены в январской книге, так как память их совершается в день празднования Собора новомучеников и исповедников Российских — 25 января (7 февраля), если этот день совпадает с воскресным днем, или в ближайшее воскресенье после этого дня. Основой для исследования исповеднического подвига новомучеников явились архивно-следственные дела, написанные по большей части неграмотно; чтобы не тиражировать безграмотность, некоторые выражения из следственных дел приведены в соответствие с нормами литературного языка и правилами современной грамматики, но при этом везде сохранен их смысл. Опечатки, содержащиеся в документах, исправлены, недописанные слова, а также общепринятые сокращения раскрыты. Жития новомучеников составлены после комплексного изучения материалов, хранящихся в государственных архивах России. Для всех интересующихся историей Церкви в ХХ веке.

«Монастыри — это академии христианской жизни... Как в учебных заведениях не может процветать наука без опытных преподавателей, так и наука христианской жизни (наука из наук) не может укрепляться в сердцах людей без умудренных духовным опытом наставников и руководителей. А ими всегда были, есть и будут наши пастыри и иноки... Одним из таких наставников был Христа ради юродивый старец Киево-Печерской Лавры о. Паисий, блаженно почивший 17 апреля 1893 г. Всмотритесь в жизнь сего великого старца. Она не обольстит и не привлечёт никого из нас, любящих мир сей. Ибо жизнь его, как и жизнь многих из иноков, была — одно потаенное служение бедствующему человечеству ради пострадавшего за всех нас Христа. Как драгоценное сокровище прикрывают иногда грязной ветошью, так и сокровище души своей блаженный Паисий прикрывал всегда разными видами юродства, свойственными этому образу подвижничества. Оттого и жизнь его для многих была непостижима. И только тот, кому дано разуметь тайны Царства Божия, может проникнуть и познать её... Стяжав от Бога сверхъестественный дар (прозорливость, чудотворение), он такими милостями благотворил людям, каких не в силах дать никакое человеческое могущество. Ибо силою молитв его Бог подавал больным исцеления, скорбящим утешение. Благословенна та вера, которая являет миру таких подвижников!.. Счастливо то отечество, которое хранит такую веру!.. Счастливы православные христиане, встречающие среди себя таких благодетелей рода человеческого, каким был блаженной памяти старец Паисий!..»

Святые люди связаны невидимыми связями между нашим миром и Царством Божиим. Они, проникаясь божественным духовным светом благодати, под действием соблазнов грешного мира, подобно раскаленному железу под действием огня, закаляются, приобретая еще большую твердость Духа Святого. Книга предлагает читателю окунуться в богатую атмосферу русской святости и подвижничества, чтобы самим почувствовать, сколь значимы духовные подвиги людей, которые подчас находятся рядом с нами, молятся за нас, но которых мы, погрузившись в суетность этого мира, к сожалению, не всегда замечаем. В книге вы найдете жизнеописания Великой княгини Ольги, мучеников Благоверных князей Бориса и Глеба, Благоверного Великого князя Александра Невского, Преподобного Сергия и многих других святых.

Публикация житий новомучеников и исповедников Российских основывается на следующих принципах. Все жития помещены в книгах по дням памяти. Жития тех новомучеников, у которых нет определенного дня памяти, помещены в январской книге, так как память их совершается в день празднования Собора новомучеников и исповедников Российских — 25 января (7 февраля), если этот день совпадает с воскресным днем, или в ближайшее воскресенье после этого дня. Основой для исследования исповеднического подвига новомучеников явились архивно-следственные дела, написанные по большей части неграмотно; чтобы не тиражировать безграмотность, некоторые выражения из следственных дел приведены в соответствие с нормами литературного языка и правилами современной грамматики, но при этом везде сохранен их смысл. Опечатки, содержащиеся в документах, исправлены, недописанные слова, а также общепринятые сокращения раскрыты. Жития новомучеников составлены после комплексного изучения материалов, хранящихся в государственных архивах России. Для всех интересующихся историей Церкви в ХХ веке.

Публикация житий новомучеников и исповедников Российских основывается на следующих принципах. Все жития помещены в книгах по дням памяти. Жития тех новомучеников, у которых нет определенного дня памяти, помещены в январской книге, так как память их совершается в день празднования Собора новомучеников и исповедников Российских — 25 января (7 февраля), если этот день совпадает с воскресным днем, или в ближайшее воскресенье после этого дня. Основой для исследования исповеднического подвига новомучеников явились архивно-следственные дела, написанные по большей части неграмотно; чтобы не тиражировать безграмотность, некоторые выражения из следственных дел приведены в соответствие с нормами литературного языка и правилами современной грамматики, но при этом везде сохранен их смысл. Опечатки, содержащиеся в документах, исправлены, недописанные слова, а также общепринятые сокращения раскрыты. Жития новомучеников составлены после комплексного изучения материалов, хранящихся в государственных архивах России. Для всех интересующихся историей Церкви в ХХ веке. Составитель: игумен Дамаскин (Орловский).

Преподобный Серафим Саровский — великий угодник Божий, покровитель и молитвенник земли Русской причислен к лику святых в июле 1903 года. Он был общенародно прославлен накануне новых тяжких испытаний для страны и Церкви. Еще до прославления святых мощей изображение Саровского подвижника многие благочестивые люди почитали как икону, рассказы о его подвигах и чудотворениях передавались из уст в уста по всей России. Одним из самых знаменательных событий стадо удивительное второе обретение мощей батюшки Серафима в 1991 году, которые после 1927 года считались утраченными.

Первые мученики Русской православной церкви Борис и Глеб... Вдохновенный Кирилл Белозерский... Воин Христов Александр Невский... Великий чудотворец Сергий Радонежский... Загадочный старец Зосима... Богослов и философ Нил Сорский... Вот лишь немногие православные святые, чья жизнь и СВЕТЛЫЙ ПОД-ВИГ оживают на страницах УДИВИТЕЛЬНОЙ КНИГИ великого церковного историка и духовного писателя А.Н. Муравьева — книги, которая не устарела до сих пор.

«Угодники Божии оставили нам в примере своей жизни богатейшее наследство. Мы не знаем и измерить не можем, как богаты мы! И только по мере того, как мы будем углубляться в созерцание этих высоких образцов христианской жизни, изучая в них черту за чертою, перед нами будет раскрываться все чудное наследие, которым они нас обогатили». С. Дестунис.»

В книге описывается житие преподобного Герасима Болдинского чудотворца.

Вплоть до начала ХХ века жития святых были любимым чтением русского народа. Задача этого издания — открыть современному человеку сокрытое, веками накопленное богатство иконописи, показать весь сонм русских святых, через их жития рассказать об истории Русской Провославной Церкви и России. Структура построения книги — календарный принцип публикуемых материалов. Имя каждого Святого сопровождается кратким его жизнеописанием. В конце книги приводится словарь основных церковных терминов и дается трактовка некоторых понятий, например, таких, как пост, молитва, таинство венчания и т.д.

«Публикация житий новомучеников и исповедников Российских основывается на следующих принципах. Все жития помещены в книгах по дням памяти. Жития тех новомучеников, у которых нет определенного дня памяти, помещены в январской книге, так как память их совершается в день празднования Собора новомучеников и исповедников Российских — 25 января (7 февраля), если этот день совпадает с воскресным днем, или в ближайшее воскресенье после этого дня. Основой для исследования исповеднического подвига новомучеников явились архивно-следственные дела, написанные по большей части неграмотно; чтобы не тиражировать безграмотность, некоторые выражения из следственных дел приведены в соответствие с нормами литературного языка и правилами современной грамматики, но при этом везде сохранен их смысл. Опечатки, содержащиеся в документах, исправлены, недописанные слова, а также общепринятые сокращения раскрыты. Жития новомучеников составлены после комплексного изучения материалов, хранящихся в государственных архивах России. Мы приносим благодарность руководству Федерального архивного агентства «Росархив», а также руководителям и сотрудникам Центрального архива Федеральной службы безопасности России, архивов областных управлений Федеральной службы безопасности, Архива Президента Российской Федерации, Государственного архива Российской Федерации, Российского государственного исторического архива, Российского архива древних актов, Российского государственного военного архива, Центрального исторического архива Москвы, Центрального государственного архива Московской области, Российского Государственного исторического музея, Российской государственной библиотеки, Российской государственной публичной исторической библиотеки. Составитель: игумен Дамаскин (Орловский).»

Публикации, составленные в результате комплексного изучения документов, хранящихся в государственных архивах России, основанные на материалах следственных дел. Все жития в этой и последующих книгах расположены по дням памяти. Жития тех новомучеников, у которых нет определенного дня памяти, помещены в январской книге, так как память их совершается в день празднования Собора новомучеников и исповедников Российских — 25 января (7 февраля), если этот день совпадает с воскресным днем, или в ближайшее воскресенье после этого дня. Основой для исследования подвига новомучеников послужили архивно-следственные дела. Они написаны по большей части неграмотно; чтобы не тиражировать безграмотность, некоторые выражения из следственных дел приведены в соответствие с нормами литературного языка и правилами современной грамматики, но везде сохранен их смысл. Были изучены и другие материалы, хранящиеся в государственных архивах России.

Угодники Божии оставили нам в примере своей жизни богатейшее наследство. Мы не знаем и измерить не можем, как богаты мы И только по мере того, как мы будем углубляться в созерцание этих высоких образцов христианской жизни, изучая в них черту за чертою, пред ними будет раскрываться все чудное наследие, которым они нас обогатили.

К помощи святой преподобномученицы, к ее святым мощам, хранящимся в монастыре Григориат на Святой Горе, и елею из лампады, висящей у ее иконы, прибегают многие греки. В России, к сожалению, пока мало знают об этой удивительной помощнице страждущим многими неисцельными недугами.